楊英風全集 第五卷
總目、史料、年表
蕭瓊瑞教授
文明的腳印
楊英風當年十五歲，從台灣宜蘭回到中國北京的父母身邊，就已經有寫日記的習慣，將所見所聞，甚至學校的課程作息，都規整地記錄下來。一生長達七十二年的生命，幾乎從無懈怠的努力學習、不斷創作，也不斷累積、保留生命中可能留存的各種資料、訊息。而這樣一個豐美、壯碩的靈魂，也得以真實地重現在我們後人的眼前；見賢思齊，也在他既有基礎下，思考如何繼續前進的腳步。
在第五卷的內容中，除擇要式的將全集的內容作一展現，事實也包括一些無法歸在其他卷別中的創作，比如楊英風曾經為「雲門舞集」白蛇傳，所設計的舞台布景和道具，透過精采的舞劇照片，重新披露。
楊英風生存的年代，是台灣跨越不同政權統治的時代，有強權的壓抑、有資訊封閉的危機，但也有經濟起飛的喜悅與興奮。楊英風參與其中，以自身的才華，為時代做出貢獻，為生命綻放光芒，也為文明累積成果。《楊英風全集》第五卷的問世，是大全集的小縮影，也是做為一個全方位藝術家的楊英風，最精緻的一個身影呈顯。
楊英風 雲門舞集「白蛇傳」舞台道具設計 竹、籐 1975
竹簾與竹傘舞者（左起）林秀偉、羅曼菲、吳興國。（攝影：郭英聲／圖版提供：雲門文獻室）
楊英風當年十五歲，從台灣宜蘭回到中國北京的父母身邊，就已經有寫日記的習慣，將所見所聞，甚至學校的課程作息，都規整地記錄下來。一生長達七十二年的生命，幾乎從無懈怠的努力學習、不斷創作，也不斷累積、保留生命中可能留存的各種資料、訊息。而這樣一個豐美、壯碩的靈魂，也得以真實地重現在我們後人的眼前；見賢思齊，也在他既有基礎下，思考如何繼續前進的腳步。
在第五卷的內容中，除擇要式的將全集的內容作一展現，事實也包括一些無法歸在其他卷別中的創作，比如楊英風曾經為「雲門舞集」白蛇傳，所設計的舞台布景和道具，透過精采的舞劇照片，重新披露。
楊英風生存的年代，是台灣跨越不同政權統治的時代，有強權的壓抑、有資訊封閉的危機，但也有經濟起飛的喜悅與興奮。楊英風參與其中，以自身的才華，為時代做出貢獻，為生命綻放光芒，也為文明累積成果。《楊英風全集》第五卷的問世，是大全集的小縮影，也是做為一個全方位藝術家的楊英風，最精緻的一個身影呈顯。
楊英風 雲門舞集「白蛇傳」舞台道具設計 竹、籐 1975
竹簾與竹傘舞者（左起）林秀偉、羅曼菲、吳興國。（攝影：郭英聲／圖版提供：雲門文獻室）