大師最後的身影
第五冊也是「研究集」的最後一冊，收錄的，正是楊英風生命最後四年（1994-7）的相關文字。從這些文字中，我們得以一窺這位藝術家，在生命達於巔峰的時期，儘管一生困擾他的皮膚病纏身，仍堅持創作不懈，直到放下畫筆、雕刀，住進新竹的禪寺靜養，以迄歸天。
晚年的楊英風，思想達於成熟階段，除了景觀的強調外，回歸自然、尊重自然、珍惜自然的「大乘景觀」思想，已然形成。也因為這樣的思想，使他會從山老鼠的手中搶回千年的紅豆杉，並以這些原木為創作的元素、材料，做為台灣光復的紀念與見證；也因為這樣的思想，讓他規畫以大規模的古檜木群，猶如千年原始林的場景，做為宜蘭開蘭二百年的紀念物。不過這樣的思想，似乎並不是所有人都能體會、認同，因此，在楊氏過世不過十幾年之後的今天，這些作品保存、處置的情形，已經說明了後繼者的想法。
楊氏去世後，媒體大幅報導，秦孝儀推崇他「天人合一、星光璀璨」、謝里法標舉他「本土情、現代心」、朱銘表示「沒有楊英風，也就沒有朱銘」、省主席宋楚瑜親到法源寺悼念、李登輝總統特頒褒揚令⋯⋯，這些文字，均收錄在這一冊「研究集」中。