生態美學語錄（三） 雕塑之道何在
創作自述1990/04/17
楊英風╱口述 徐莉苓╱整理
常常有人問我雕塑之道何在？我則告訴他們要掌握大原則勿陷溺技巧，所謂「運用之妙，存乎一心」，觀宇宙現象常是虛則實，盈則虧，依增減損益之妙，「繼之者善也；成之者性也。」所以雕塑的初步原則便是調和，基於審美的眼光與生活智慧，當雕則雕，該塑則塑，並掌握中庸之道，經得起時代的考驗，才足稱佳構。
再進一步而言，損益增減的調和工作是依據高度智慧而來的，所謂「贊天地之化育」，即肯定人的智慧可參與天地生生不息的創造。如中國古老傳說，后羿射日可視做是一種雕的工作；而女媧煉石補天則是一種塑的工作。從這兩則傳說可知，中國人老早就關懷生活環境，並有參與創造的意願了。
今之雕塑者擁有更精良的工具和更純熟的技巧，在思考如何創作更優良的藝術品時，別忘了祖先留傳給我們的生活智慧，去關懷大環境，從事創造及美化的工作。
常常有人問我雕塑之道何在？我則告訴他們要掌握大原則勿陷溺技巧，所謂「運用之妙，存乎一心」，觀宇宙現象常是虛則實，盈則虧，依增減損益之妙，「繼之者善也；成之者性也。」所以雕塑的初步原則便是調和，基於審美的眼光與生活智慧，當雕則雕，該塑則塑，並掌握中庸之道，經得起時代的考驗，才足稱佳構。
再進一步而言，損益增減的調和工作是依據高度智慧而來的，所謂「贊天地之化育」，即肯定人的智慧可參與天地生生不息的創造。如中國古老傳說，后羿射日可視做是一種雕的工作；而女媧煉石補天則是一種塑的工作。從這兩則傳說可知，中國人老早就關懷生活環境，並有參與創造的意願了。
今之雕塑者擁有更精良的工具和更純熟的技巧，在思考如何創作更優良的藝術品時，別忘了祖先留傳給我們的生活智慧，去關懷大環境，從事創造及美化的工作。
文章出處
原載 《民眾日報》第21版，1990.4.17，高雄：民眾日報社
關鍵詞
生態美學、雕塑之道
備註
收錄於《楊英風全集》第13卷：文集I
頁數：233
頁數：233