中國傳統美學受文明影響，因地理環境適於農耕，文化精華乃在於自然與人文力量之契合，孕育出獨特的宇宙觀、審美觀。而我們擁有傲世的豐富文化資產，據之可瞭解到先民生活的軌跡與精神內涵。從殷商到兩漢，無論青銅器、玉器、畫像甎、石雕等，均是將藝術煥化為器物之形制、紋飾，不但質精藝巧，且富寓了人生倫理的哲思與象徵意味。此時期雖無純藝術表現的作品產生，但仍被喻為藝術成就大放異彩，便是因為工藝品已脫離了實用價值的限制，昇華為具足圓滿的審美作品。

　　在中國這片充滿性靈光華的山河大地上，自然美景的情態萬千，帶給了藝匠們無限的感動與啟迪，造就了工藝品中映照出自然與人生交感互動的審美情操，藉著雙手與巧思，無名的藝匠們默默將生活體驗及想像灌注到所創作的工藝品中，凝神靜氣地精雕細琢，不計外在的時間與收益，是故當我們品賞這些精品時，無不讚嘆而感佩於其雋妙。試想日用器物中都能充滿美感、情趣，生活受此潛移默化，焉能不至善至美？這便是透過了工藝美學，提昇出和諧、物我交融的生活境界，使物質文明也涵容了深刻的美感，進而與人相親相近，而得以避免今日物質世界雖高度發展，卻遺下難以忍受的公害之危禍。

　　四十年來，台灣地區的手工業發展，本應有超越與創新，可惜受經濟取向的導航，以至於多慣以模仿為首宗，而不重視開發具民族風格的工藝作品。事實上，一個民族的工藝品正足以體現其民族個性、文化特質及生活情節。環視充斥市場的工藝品，多數竟已失去自己民族風格，甚至扭曲傳統藝術的形象，而絲毫已無生活境界可言。造成仿古無其精緻，仿洋又僅得皮毛的尷尬，使台灣的手工業淪為「加工」的層次，殊為惋惜。手工業的困境其實正顯現出我們生活與居住空間的貧瘠，傳統工藝之所以呈現斷層，除了西化的強勢力量外，我們自身對於民族文化自信的動搖，更是最剴切的問題。

　　一個民族失去了自己的文化特質，則無獨立性可言，現代人在繁忙的步調中，精神文化相當空虛，尤其需要美好的生活空間，詳和可親的工藝用品來抒緩緊張。近來器物專家、藝術工作者及手工業界的有識之士，均紛紛投入工藝創作，加上了古器物藝術出土、收藏、出版之密集，臺灣手工藝的發展，將可融鑄傳統意蘊與現代風貌，揭開新時代器物美學的序幕，延續先民優雅從容的生活智慧，並開創屬於當代中華工藝的精緻文化。

原載 《中華工藝》第5期，頁4，1988.8，台北：中華工藝發展協會

手工業窘境、中華工藝

收錄於《楊英風全集》第13卷：文集I
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