五行至理，從單純到萬有
　　我們可以說，人類文明的開始，是人類懂得用雙手打一個結，即所謂的結繩記事。這個結說明著一種「自然與人為」結合的關係，在這個「結」骨眼上，人類以思想附諸於行為，運用了自然的材質、資源，提昇自己到萬物之靈的境界。

　    這個結是正五角形的。五個角表徵「五行」的金、木、水、火、土。天地間，所有「形而上」（抽象的）和「形而下」（具象的）的事物、現象、感覺，都可以分別歸屬於五行的範疇之中。

　    以物質而言，金木水火土是基本元素或材料。以方位而言，就代表東西南北中。以色系而言，就是青黃黑白赤了。這五種物質，五種色光，五種方位的交互應用，相輔相成，人類便開拓出燦爛多姿的物質世界與乎精神領域。這是中國古代先哲分析大自然大宇宙的物理現象，所整合出來的偉大智慧，複雜中可歸理出單純，單純中又千變萬化。

　    淮南子所謂：「五行相治，所以成器」。從舊石器時代、新石器時代、陶器時代、銅器時代、鐵器時代、漁獵時代、農牧時代以降，由於金木水火土的相治，始造化出人類漸趨豐實的物質生活，文化藝術的果實亦相對的產生。因此，我們可以說，人類的「原始生活境態」，在金木水火土等多種物質更精密、更富有變化的交互運用中，終於走上了「文化生活的階段」。

 　   工藝，其實就是手加諸於金木水火土等元素的演化生成，是生活的基礎，同時也是文化的果實。

 陰陽兩合，宇宙生命
　　 一個結，其線條的走向自然會形成「陰」「陽」的兩個層面相疊合的關係。一陰一陽是萬物生化合成之真理，宇宙萬有亦是可以歸併在這兩元極的結合之中。如剛柔、虛實、盈虧、道長、生死、枯榮、正負、悲喜等等，皆是陰陽關係。再說，人類無數器械，工具的發明創造，可以說完全是陰陽組合的原理所構造而成的。

    　陰陽五行是中國人親近自然，順應自然、觀察自然所分析歸納出來的宇宙運作至理，其表現在人文思想與乎實用科技上形成中國文化的一大特色。

發揮工藝製作的本能，走向自然與未來
　　工業化的進展，給人類帶來無上的便利和享受，但同時也帶來反自然、反人性的種種遺害。人把大部份的負擔交給機器，然而最後也受制於機器，這是嚴重的誤失。

　　工藝是恢復人的本能最好的作為。自己動手做一些小事；編織衣服，塑造飾品，釘製傢俱，燒煉陶藝，雖然無法改變太多工業社會的生活本質，但是至少發抒出自己的情感與美感，將之注入自己生活的調理之中。

　　因此，我認為工藝製作，不只是休閒活動的一端，它實在是現代人走回自然的一條捷徑，人藉著這個機會操作些簡單的工具，動腦、動手、動腳，做出一些自己喜愛的物品，才能達求健康與富有美感的生活。這個動手做的能力，只有人類得此天賦，人只有不斷發揮這本能，才得以創造更合人性需求的生活境界。

原載 《工藝資訊》第1期，頁4-5，1987.2.15，台北：工藝資訊雜誌社

五行、工藝

收錄於《楊英風全集》第13卷：文集I
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