胸懷中國文化之美
雜論1989/12/31
擴大文化交流互動，重建中國文化鄉園
隨著大陸政策逐次開放，兩岸文化互動呈現了前所未有的明朗化，台灣在積極民主化的成就上，造成信仰「社會主義」的彼岸莫大衝擊與反思；同時迅捷、多元化的資訊，令大陸這片錦繡河山，超脫於政治層面，而成為中國人心所共同關切的「中國」。
由於台灣民主化的腳步漸趨沈穩，自由化的認知漸趨成熟，人們已能由「邊陲」的海隅意識轉化為開闊的大中國胸襟。充份流露出對四十年來的努力，有所自我肯定。
我雖生於宜蘭，但因父母在大陸經商，所以在北平渡過了成長過程中最美好的八年，包括了北平輔大的藝術教育在內。北平溫爾淳厚的古風，一直是啟迪我藝術創作的源頭活水，因為中國人圓融自在的生活美學，與源於自然的審美境界，一直是我所堅持的藝術觀。
趁採訪滯留大陸的台籍親友之便，我歷覽了北平、上海等幾個大都市，並參訪了心儀已久的雲岡、龍門等佛教藝術寶窟及桂林、蘇杭等地。初遊桂灕山水，深為其千巖競秀、邃遠靈逸之美境所撼動。登臨俯看人類文明的進程，相比於自然山川的蘊積形成，直如滄海之一栗，自然造化映照出人類力量何其有限？如此雄渾壯美、博大精恆的自然環境，不斷地凝攝培育了中國人堅韌的民族性，也造就了如此輝煌悠久的歷史。
自然是文化的創造母體，中國因受磅礡毓秀的山川氣象所影響，孕育出人文與自然交融的哲學，可見中華文化的啟蒙，乃是源於天地間廣闊的自然活力。
但是令人深感憂思的是：近來大陸在經濟成長上所面臨的窘境，幾乎全然歸罪於傳統、排斥傳統，使得山川大地依舊，而中國人心靈鄉園卻不復尋覓。
存在於兩岸間有著顯著的「歷史時差」，令我強烈感到：中國的命運，並不端在未來政治、經濟的統合，更需要共同面對的是──文化環境調適的問題，兩岸間隔著不僅是有形的海峽，也是歷史悲劇造成的文化鴻溝和意識隔閡。因此走向未來中國的真正橋樑是：進一步擴大關懷，透過文化的交融互動，才有可能持續共同的文化命脈。
恢宏中華文化之必然性
十九世紀以降，中國面對了三千年來未有的變局，西方挾物質文明之強勢席捲全世界，這股衝擊曝露了清季官僚體制的衰腐，及民族力的萎弱。於是許多知識份子便倡議全面揚棄傳統，以追隨時代的巨流。
事實上，這種外族壓境的劣勢，已不只一回在中國出現，但均因豐沛強韌的生命力、創造力，立足於碩實的傳統文化，而能克服繁多的困阨，在危機中轉寰，重建自我。不可諱言的，世界上有許多古老的民族，已在時潮的沖激下一去不返，成為歷史的殘蹟。所以愈加動搖了民族自信，對於中華民族是否能以繼往開來的生命韌度，來回應西潮的挑戰，感到質疑。不過海峽兩岸兩極化的發展，已為此作了最好的論證。
在台灣堅持自傳統中取精用弘、夙夜匪懈地努力，以致創造了百年來中國史上最安定、繁榮的一頁時，中共正以種種非理性的手段，刨除斲斷傳統文化之根，造成了人文素質的低落，長時的漠視文化，使彼岸即使願意局部從事經濟改革，亦因精神文明的空洞，造成對尋求物質文明的各種障礙，經濟開放除了造成更強烈的物慾及貪婪外，並未達成原有的效益，所以文化調適的誘導，必要先於經濟。
由於海峽兩岸擁有相同的文化血緣與國情基礎，當今大陸人民十分渴求台灣模式的經濟復甦。殊不知文化才是領導經濟形態的首要條件，唯有恢復文化中的生活美學，才足以提高人文素質。就台灣而言，積四十年的富強之道，是通過了種種文化經濟的試煉而得來的。在本土化的文藝思潮中，我們找回了失落的民族情感及文化命脈，並且堅信中華文化恢宏傳承的必然性。這些正足以提供大陸一個調適的參考，減少了文化導向的偏離；同時也藉大陸擁有的傳統文化資產，豐富台灣地區藝術創作的視野。
造型美學與文化之未來性
中國文化將自然視為一有機體，致力於尋求人和自然間和諧的關係，所以中國美學得以統合形上境界與形下物質，此即是「外景內觀」，藉著藝術將美感與生活環境處處交融。在這種生活哲學的引導下，藝術文化延伸到我們的日器物、工藝品、園林建築，使中國人成為最懂得文化生活的民族。
除了書畫藝術之成就，為舉世所推崇外，中國古代融以實用或倫理實踐的立體造型，其形制大方、紋飾精巧，更為舉世之鑑賞家所稱奇。如青銅之威重、兵馬俑之規模、唐三彩之絢麗、宋瓷之典雅，莫不是具現歷代的審美特質的最高典範，因此如何型塑當代的造型風格，以呈現這個時代的氣象及中華文化的創造潛能，當為目下之急務。是故為提昇現有之生活素質，闡揚中國造型美學中之生活智慧是刻不容緩的。
今日欲彰顯民族氣象、傳統人文思想，必需透過綜理性的研究和推廣，而造型一項是最易潛移默化、陶養情性的。吾人之所以致力於推動「中國景觀雕塑及造型美學」，長達數十年，正因為深刻體味到其中富涵了文化精髓及未來發展之轉機。國內如能籌建一個呈現中國各代美學風貌的景觀雕塑公園，則國人遊賞其間，可將每個時代獨特的造型原理一覽無遺，自然而然地受到薰習，化俗為雅，逐步認知傳統中的精髓，並激發起民族的創造力。
造型藝術在一般人觀念中僅視為休閒活動，殊不知審美觀影響了我們的生活空間、人文情性，同時亦為國格之表徵。重視傳承傳統精華、創建未來，並於文化拓展上，積極交流互動，相信可為當代中華文化造就可觀的定位。
隨著大陸政策逐次開放，兩岸文化互動呈現了前所未有的明朗化，台灣在積極民主化的成就上，造成信仰「社會主義」的彼岸莫大衝擊與反思；同時迅捷、多元化的資訊，令大陸這片錦繡河山，超脫於政治層面，而成為中國人心所共同關切的「中國」。
由於台灣民主化的腳步漸趨沈穩，自由化的認知漸趨成熟，人們已能由「邊陲」的海隅意識轉化為開闊的大中國胸襟。充份流露出對四十年來的努力，有所自我肯定。
我雖生於宜蘭，但因父母在大陸經商，所以在北平渡過了成長過程中最美好的八年，包括了北平輔大的藝術教育在內。北平溫爾淳厚的古風，一直是啟迪我藝術創作的源頭活水，因為中國人圓融自在的生活美學，與源於自然的審美境界，一直是我所堅持的藝術觀。
趁採訪滯留大陸的台籍親友之便，我歷覽了北平、上海等幾個大都市，並參訪了心儀已久的雲岡、龍門等佛教藝術寶窟及桂林、蘇杭等地。初遊桂灕山水，深為其千巖競秀、邃遠靈逸之美境所撼動。登臨俯看人類文明的進程，相比於自然山川的蘊積形成，直如滄海之一栗，自然造化映照出人類力量何其有限？如此雄渾壯美、博大精恆的自然環境，不斷地凝攝培育了中國人堅韌的民族性，也造就了如此輝煌悠久的歷史。
自然是文化的創造母體，中國因受磅礡毓秀的山川氣象所影響，孕育出人文與自然交融的哲學，可見中華文化的啟蒙，乃是源於天地間廣闊的自然活力。
但是令人深感憂思的是：近來大陸在經濟成長上所面臨的窘境，幾乎全然歸罪於傳統、排斥傳統，使得山川大地依舊，而中國人心靈鄉園卻不復尋覓。
存在於兩岸間有著顯著的「歷史時差」，令我強烈感到：中國的命運，並不端在未來政治、經濟的統合，更需要共同面對的是──文化環境調適的問題，兩岸間隔著不僅是有形的海峽，也是歷史悲劇造成的文化鴻溝和意識隔閡。因此走向未來中國的真正橋樑是：進一步擴大關懷，透過文化的交融互動，才有可能持續共同的文化命脈。
恢宏中華文化之必然性
十九世紀以降，中國面對了三千年來未有的變局，西方挾物質文明之強勢席捲全世界，這股衝擊曝露了清季官僚體制的衰腐，及民族力的萎弱。於是許多知識份子便倡議全面揚棄傳統，以追隨時代的巨流。
事實上，這種外族壓境的劣勢，已不只一回在中國出現，但均因豐沛強韌的生命力、創造力，立足於碩實的傳統文化，而能克服繁多的困阨，在危機中轉寰，重建自我。不可諱言的，世界上有許多古老的民族，已在時潮的沖激下一去不返，成為歷史的殘蹟。所以愈加動搖了民族自信，對於中華民族是否能以繼往開來的生命韌度，來回應西潮的挑戰，感到質疑。不過海峽兩岸兩極化的發展，已為此作了最好的論證。
在台灣堅持自傳統中取精用弘、夙夜匪懈地努力，以致創造了百年來中國史上最安定、繁榮的一頁時，中共正以種種非理性的手段，刨除斲斷傳統文化之根，造成了人文素質的低落，長時的漠視文化，使彼岸即使願意局部從事經濟改革，亦因精神文明的空洞，造成對尋求物質文明的各種障礙，經濟開放除了造成更強烈的物慾及貪婪外，並未達成原有的效益，所以文化調適的誘導，必要先於經濟。
由於海峽兩岸擁有相同的文化血緣與國情基礎，當今大陸人民十分渴求台灣模式的經濟復甦。殊不知文化才是領導經濟形態的首要條件，唯有恢復文化中的生活美學，才足以提高人文素質。就台灣而言，積四十年的富強之道，是通過了種種文化經濟的試煉而得來的。在本土化的文藝思潮中，我們找回了失落的民族情感及文化命脈，並且堅信中華文化恢宏傳承的必然性。這些正足以提供大陸一個調適的參考，減少了文化導向的偏離；同時也藉大陸擁有的傳統文化資產，豐富台灣地區藝術創作的視野。
造型美學與文化之未來性
中國文化將自然視為一有機體，致力於尋求人和自然間和諧的關係，所以中國美學得以統合形上境界與形下物質，此即是「外景內觀」，藉著藝術將美感與生活環境處處交融。在這種生活哲學的引導下，藝術文化延伸到我們的日器物、工藝品、園林建築，使中國人成為最懂得文化生活的民族。
除了書畫藝術之成就，為舉世所推崇外，中國古代融以實用或倫理實踐的立體造型，其形制大方、紋飾精巧，更為舉世之鑑賞家所稱奇。如青銅之威重、兵馬俑之規模、唐三彩之絢麗、宋瓷之典雅，莫不是具現歷代的審美特質的最高典範，因此如何型塑當代的造型風格，以呈現這個時代的氣象及中華文化的創造潛能，當為目下之急務。是故為提昇現有之生活素質，闡揚中國造型美學中之生活智慧是刻不容緩的。
今日欲彰顯民族氣象、傳統人文思想，必需透過綜理性的研究和推廣，而造型一項是最易潛移默化、陶養情性的。吾人之所以致力於推動「中國景觀雕塑及造型美學」，長達數十年，正因為深刻體味到其中富涵了文化精髓及未來發展之轉機。國內如能籌建一個呈現中國各代美學風貌的景觀雕塑公園，則國人遊賞其間，可將每個時代獨特的造型原理一覽無遺，自然而然地受到薰習，化俗為雅，逐步認知傳統中的精髓，並激發起民族的創造力。
造型藝術在一般人觀念中僅視為休閒活動，殊不知審美觀影響了我們的生活空間、人文情性，同時亦為國格之表徵。重視傳承傳統精華、創建未來，並於文化拓展上，積極交流互動，相信可為當代中華文化造就可觀的定位。
文章出處
約1989文稿
關鍵詞
中國文化、藝術交流
備註
收錄於《楊英風全集》第15卷：文集III
頁數：308
頁數：308