光是感覺領域中，最精敏微妙的介質，透過光的屈折率，與波長的反射，我們眼睛所見的世界，才有了色彩和具體化的空間感，是光使這些事物得以呈現繽紛的形象。

　　大地萬物藉著光的照射，獲得了滋衍，它是生命茁長的抽象能源，而物質間相互調和所凝聚的光質，形成一種意識，形象於焉產生，而在我們眼中，覺得自然順暢的才美，所以「光」是視覺藝術中最重要的因素。

　　光在繪畫上扮演的角色，是營造戲劇性高潮的氛圍，或入微地詮釋作者的情感，使觀賞者振奮激昂或低徊不已。今日光學科技發達，光的本體也可以成為創作的素材。它雖是一切視覺藝術的前題，但在依媒材分割創作形式的作法上，光亦可獨立為一主題，作深入的發展；因其最不具物質性，是故不能為其他物質材料所囿限之部份，就成了光藝術的表現範疇了。

　　利用光源、光束、光色等，在明滅的速度中，加以微妙的變化，可將抽象思潮表露無遺，同時也可以直接利用光體構成形象。光藝術不似其他材料，必須受物質固定性的限制，它可以透過機動性的形式，使光在空間中流轉，而劃下完美的視覺形象，或使作品投射出的光，環抱了某種影象空間。

　　凡物無實際器用之途，則其發展的可能性愈高，正因它虛而無礙，不必受固定用途的限制，所以愈發能自由的表現。「光」正是如此多樣性，而可無所侷限的創作。

　　人們對光的好奇始於火的運用與天象的觀察。在中國，約五十萬年前，北京人已知用火，當時取火雖費事而少功，但火不僅帶來了熟食文明，同時也促使人類夜間展開了活動。這一點微光，象徵點亮了遠古人類生活的新扉。

　　中國人的光學技術發展甚早，春秋戰國時期，已製出青銅平面鏡及凹、凸鏡，凹鏡能聚光引燃，又叫陽燧。而「墨經」中已出現很多幾何光學的知識，如成像的判斷等。

　　此外，天文曆法，亦是由於中國人對光的觀察，而形成的一套「天人相應」的思想。易經賁卦有「觀乎天文，以察時變」之說，天象的異變中。象徵了人事的更迭禍福，並藉觀測天象星移，釐訂四時節候的曆法；使中國很早就發展出一套精確而豐富的天文學體系。

　　從生活中，我們也可發覺，中國人如何利用光，來製造出溫馨活潑的情趣；如走馬燈、皮影戲這些傳統民俗藝術，它們點活了農暇時悠閑從容的生活態度，象徵古人對光的親近與感應。今日科技瞬息萬里的進展中，我們已經漸漸遺忘了，老祖先們如何從光的啟示與光的遊戲中，體現出「聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑」的生命情境。是故汲取傳統文化的自然觀，成為現在與未來發展的智慧，以濟機械時代之途窮，遂成為現代中國人的重要課程。

　　在歷史的進程中，科技與文明是水乳交融，相互為用的。因此科技的發明，往往帶動藝術表現系統的風格；如中國的造紙與毛筆，成就了水墨畫獨特的線條觀，照像術的發明，促使寫實主義沒落；而雷射光的發現，更增加了光體獨立的表現性，是以，素材對表現精神有重要的影響性。

　　雷射可謂是扭轉人類文明未來發展的重大發明，它之所以具有豐富的藝術表現力，正因為它是一種同調光束，有單一的頻率，波長的振幅與相位的變動極小，容易精確調制，具良好的光學特性。它不僅是視覺之光，而且是一種不具形象的能。這種宇宙間最精純的光質，經美感的造型後，似乎可以展現一個抽象經驗的心靈世界。透過光的凝煉，人與宇宙間心靈的迴映，達到了相融的境界，由此觀照了宇宙本體的和諧結構。

　　筆者曾於一九七七年，在日本京都第一次觀賞雷射藝術的演出，這次演出為我帶來強烈的震撼，那奇妙的光束，造成一種難忘的印象；當它與音響相應出現時，光彩的幻影，交織成神妙、綺麗的動態，使我有如在太空中觸及了宇宙生命的躍動，面對雷射所發散出的天體景象，一時間，我似乎悟及了生命的本質，體驗到前所未有的充實。

　　雷射藝術由美人埃文．德拉耶（Ivan Dryer）於一九七三年，正式在加州格烈費斯天文台發表。但先前，德氏已於一九七○年萬國博覽會，欣賞過日人的雷射表演。東方人雖有此原創性巧思，惜未集合專家，進行學術性研究及發表，因而在雷射的領城中，錯失了先機。

　　不只是雷射，其他的光學現象，經過藝術家的經營取捨，與意匠造型後，常常能呈現特殊的情境，傳達出哲學的意味，自然中的天體運行與生命現象，可謂一光能的變化，而生命的本質也是一種靈能，為無數靈思與光芒交會激盪的脈動。

　　佛家以光明廣大、燄網莊嚴之境，象徵無上圓覺、無邊智慧；是以精神意志為一切物質的核心，即是光質，一旦光質瓦解，物質亦隨之滅度。金剛經偈：「一切有為法，如夢幻泡影、如露亦如電，應作如是觀。」由此我們靜觀宇宙間的現象，事實上為光所凝聚的幻象罷了，這樣的時空觀，正如光藝術所呈現接近禪定的無我之境。此中「整體圓融」的智慧觀，當為一切哲學、藝術與科學所共同追尋的鵠的罷。

原載  《尖端科技藝術展覽專輯》頁13-14，1988.6.26，台中：台灣省立美術館

另名〈靈思與光芒的交會──淺論光藝術〉載於  《楊英風景觀雕塑工作文摘資料剪輯1952-1988》頁202，1988.6.15，台北：葉氏勤益文化基金會
　　《牛角掛書》頁202，1992.1.8，台北：楊英風美術館

另載《龍鳳涅盤—楊英風景觀雕塑資料剪輯》，頁80，1991.7.26，台北：葉氏勤益文化基金會

光、雷射

收錄於《楊英風全集》第15卷：文集III
頁數：271