「牛耳石雕公園」於去年十一月落成，這是我國有史以來第一座石雕公園，專供展示我國素人藝術家林淵的三千件作品，包括石雕、繪畫、刺繡、組合藝術等。

　　林淵這位七十五歲的素人藝術家，出生於南投魚池鄉，世代務農，十年前，六十五歲退休。雖然他罷了耕，卻不歇手，終日雕石以自娛，居然無師自通，隨手敲鑿，無不出神入化；顯然他乃師承於山村純樸的環境，大自然孕育出他豐沛的想像力，造成一位傑出的素人藝術家，這正反映了中國文化在自然智慧的陶養中，所體現出「順天應人」的生活境界。起初，他像幽谷中長出一株奇花，未為世人所察覺，直至六十八年，南投縣前任議員黃炳松發現了他，視之為地方的「瑰寶」，於是細心予以照顧，而絲毫未加干涉，收藏其所有作品。一經公開展出，立即引起國內外藝壇重大的迴響，終於激起黃炳松先生在他的家鄉──埔里鎮，興建一座「石雕公園」，此舉促使藝術家、收藏家、企業家三者的大結合，成為我國藝術文化與企業運營相互回饋的最佳典範。

　　在林淵之前，台灣南部先出現過一位素人藝術家──洪通，此二者形成了極尖銳的對比：洪通的天才與造詣，絕不下於林淵，而且也較年輕，可是，洪通的作品收藏、展示及其生活保障，與林淵相較之下，則是天壤之別。所以造成如此懸殊，主要因素在於後者擁有藝術與企業結合的背景條件，藉著相互回饋而達到驚人的相乘效果，這一點，已強烈顯示在牛耳石雕公園上。

　　今日社會追求財富之狂飆，已達高度飽和緊張狀態，藝術文化的精神內涵，逐漸成為共同的迫切需求，它確是建設「富而好禮」社會所不可或缺的要素。

　　以往，藝術一直是權貴者所獨享，以炫耀其社會地位與尊榮。可是，現今社會財富平均化，藝術品的購藏與鑑賞，也隨而普及尋常百姓家，則可誘使企業界熱衷於藝術投資，因此文化活動的經濟障礙迎刃而解，於是，在藝術家、收藏者、企業界三者結合的理念下，發揮了最高的美育功能，共同諦造一個「富而好禮」的康樂社會。

　　「牛耳石雕公園」這個範例啟示我們：文化奉獻並非一條單行道，企業家藉贊助藝術文化活動，既能塑造優美的企業形象，也能提升員工的素養與情操。藝術家在企業的支持下，得到了生活的保障與精神的激勵；自古道：安逸創造文化，此語是顛撲不移的真理。

　　在上述文化與企業相互契合的條件下，林淵得倖免淪於洪通式的悲劇，實屬難能可貴，此有賴於人和、天時、地利三者輳合得宜。「人和」乃指黃炳松先生能為「伯樂」，而識得林淵這匹藝術「良馬」；「地利」指埔里鄉情適於藝術的生長；至于「天時」正逢台灣經濟最飛躍的年代，百計皆能水到渠成，這些契機釀成藝術與企業結合的最佳範例，有了這個先例，我們敢斷言，勢必引起台灣藝術界風起雲湧，創造最輝煌的文化歷史。

原載  《中央日報》第18版，1988.3.17，台北：中央日報社

另載  《楊英風景觀雕塑工作文摘資料剪輯1952-1988》頁196，1988.6.15，台北：葉氏勤益文化基金會
            《牛角掛書》頁196，1992.1.8，台北：楊英風美術館

南投埔里、牛耳石雕公園、林淵、黃炳松

收錄於《楊英風全集》第15卷：文集III
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