自然和人類之間，有著相互影響的循環關係，自然生人，人造景觀。大自然在無形之中決定了人們的生活型態、思想方式、行為處事、審美觀念和風俗習慣，培養出各個區域的文化特性；而居住在不同地區的人們，因著基本素材、生活需求、教育修為、境界提昇又創造出許多人造景觀，來展現他們對生活的體認以及當地文化的進展。自然景觀與人造景觀，經過長時期的孕積、演變，造就出世界各地不同持色的「文化景觀」。

　　工藝的發展，正是為了生活，為了使生活更便利、更舒適、更美好。從歷史文明、人類進化的推衍過程中，我們可以清楚的看到：人類為了生活的需求，發明創作各種各樣的應用品，從純粹實用到精緻美觀，不論是在食衣住行、玩賞等方面，都不斷地改善了人類的生活。

　　舊石器時代、新石器時代、陶器時代、銅器時代、鐵器時代……人類文明步步推展演進，而可資利用的生活基本素材──金木水火土，相互消長、相互制剋，其質能隨著自然的進化，日漸變化，日趨精密，從簡單到繁複，從無形到有形，從不穩定到自由運用，文化特質開始蓬勃顯現，人類精神文明蘊含豐盈富實。

　　然而，在東西方各個區域裏，由於自然環境的不同，生活習慣的不同，文化特性的不同，以及可供使用素材的不同，所以工藝品的發展也有許多差異。近代人類考古學家，祇需從出土的化石、器皿中，即能了解年代的演變、環境的遷移、當時的人們是如何生活，更能推測出每一個區域、每一個民族文化程度的高低。

　　我國自殷商以來，各個時期的造型藝術，均能反映當時生活的特色。祖先教導我們：生活即藝術、藝術即生活，並在民族傳統精神與感情中融入豐富的生活美學和智慧哲學，留傳給我們，而使生活用具、日用器物、民俗藝品等兼具了實用與美觀的特性，充滿生趣、意境和豐沛的想像力。

　　老祖先總是從自然中找尋生活，從生活中體會自然，很早就建立起全面性的宇宙觀與時空觀，不僅明瞭大自然、大宇宙存在的本體和發生的現象，同時，更發揮人類本有的創造力來調和生活、美化生命。使生活與自然相結合、生活與藝術相通契。

　　因此，創作今日的工藝，必須先研析探究我國歷代造型的傾向與演進，尤其是自東漢佛教傳入中國後，對中國人的思維、生活、喜好的影響。因為中華文化中所涵蓋、包容的佛教精神，使原本的佛教更人性化、更生活化，而成為中國文化的一部份。

　　進而再對先民的日用器皿多作研究，明瞭那些單純而偉大的創作，是用具，也是藝術品，兩者間的關連是如此地密切。唯有在長久生活經驗累積，長期歷史文化薰陶下，才能展現人類最寶貴的民族智慧和藝術精華。這種將造型藝術普遍應用於生活，而與生活智慧融合一體的精神，正是現代工藝設計、製作者所應當學習、認知的。若是在日常生活用品器物中，注入智慧與美，以外在的形象，表達內在的精神，必定能夠提昇群體的生活品質、開創充實、完美的生活境界。

　　切莫忽視了我們所秉承的數千年優秀文化，無限的生機就在其中，祇要我們悉心承傳、體會生活，創新又合乎時代的作品自然產生。以現代的生活智慧、研展現代的日用器物──樸實、簡潔、強而有力且深具含蓄美，呈現出現代中國的文化景觀，正是我們工藝設計、製作的努力方向。

原載 《中華民國工藝發展特刊》1984.10，台北：中華民國工藝發展協會

中華民國工藝發展刊物

收錄於《楊英風全集》第15卷：文集III
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