目前，一般家庭的佛壇祖位是沒有什麼設計的。因為大眾的住家均依賴大量建造的公寓，格局大同小異，空間有限，而且房子建設之初根本就沒有考慮神祖在家庭中的位置。所以人住進來之後，只好在狹窄擁擠當中勉強給神祖們安置一下；牆角的架子上啦，客廳的一隅啦，甚至有的只好把他們關在壁櫥裏，逢年過節打開櫥門拜祭一番。在在都無法講究，有那麼一點象徵就行了。長此以往，大家習以為常，也少見人提起這方面的問題。

神壇祖位成為家庭精神生活的重心
　　其實仔細想一想，這方面要改進還是有辦法的；沒有大辦法用小辦法。改進了有什麼好處呢？我想基本上我們中國人到現在這一代為止，還是心中有祖先的，有沒有神佛的信仰那就視人而定了。家裏設有祖先或神佛的一席之位，行禮如儀，至少是家庭中精神生活的一個重點。家庭中的每一份子，會在這個點上有所連繫、有所相屬。

　　講到神位祖位應如何設置，我沒有特別研究，不過有幾點感想，也許可以供大家參考。

獨立的角落造成僻靜的天地
　　首先，我建議神祖位不必一定設在客廳。
　　古代的正廳（廳堂）原本就是以供奉祖先為中心的，並非專門待客迎賓的。那時的建築注意左右對稱、內外之分，廳堂居中，自有莊嚴宏大的氣象。祖位設於其中當不失為位居要衝統領之地位，亦維繫住神聖肅穆的形貌。

　　而今天的客廳嗎？難說什麼端正居中，房間的格局不過是每個角落充分運用而已。客廳就成了家居生活的共同中心；家人聚此看電視、談天、接待訪客，甚至是休息嬉樂的地方。神祖之位設於其中，顯然與其間隨便、輕鬆的氣氛不協調，而且實在有失之禮貌、虔敬。

　　因此，找一個獨立的角落，甚至只容一個人的範圍也無妨，把它稍做間隔，與其他空間有個分別，把神祖安上，自成一個僻靜的天地。在這裏除了拜神祭祖外，也可以當作自己靜思、反省的地方，到這裏精神可以游離於現實之外。

減少裝飾性、求其簡單樸實
　　其次，不要把神佛的空間弄得充滿裝飾性的陳設。維持一點古色古香的氣氛就行，供些花果、清香即可。千萬不要把廟的那一系裝飾搬回家來（目前台灣廟的裝飾性日趨複雜，是另一個值得檢討的課題）。

　　神祖既然住在家中應該有某種程度的生活化的形貌。弄得像個小戲台，跟傢俱、佈置都會格格不合。
　　進一步要講究的話，可以考慮把這個角落上的「角」設法處理掉，做一個沒有「角」的角落，在視覺上沒有角落可以停落，或多或少可以拓寬「心眼」的視野，使站在這裏進行禮拜的我們，在心靈上更易淨化無礙，更能自由飛昇。當然，這是我比較個人化的想法。

　　事實上，有心的話，每個人可以設計佈置自己的神祖祭壇，原則不外簡單、樸素。

原載 《關係我》秋季刊第1期，頁21-22，1980.10.10，高雄：高雄市文化院

收錄於《楊英風全集》第15卷：文集III
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