序言絮語
雜論1976/04/20
感謝
謹以此書向──《明日世界》、《房屋市場》兩雜誌致謝!
難為他們每月不厭其煩的催稿。這些文章原是刊載於兩本雜誌中「景觀藝術」專欄的，現在遠流出版社把它們輯集出版，將使他們辛苦的成績延續到未來，散佈到更多人手中。
還要感謝我的秘書──劉蒼芝小姐。
她與我一起工作六年。我說，她寫；給我的「老調」增添跳躍的音符。她在豐富我作品的努力中，一直用功不懈。
藝鄉
廿多年來，我在國內外從事結合「生活、環境、美術」的工作，自己覺得很高興。
在國外替人家做，雖然待遇和條件十分優厚，但是比比看，人家各方面己經夠好了，我的增添沒有什麼意義。所以這幾年就一直留在國內，多做點，總是想做出一點改變。今天，我們這裏，以環境作中心來看，不關重要的改善中，錯誤的比正確的多，早做彌補，對未來的損失較小。其實我們有長遠的文化體系做基礎，將來在生活環境的重建工作上，可以引導西方人才是。依這種關切，最近我在企業家陳雨帆先生的贊助下，創辦了「藝鄉」（在台北市松江路二二○號五洲大廈九樓）。這是一個畫廊，也更是一個研究「生活」、「美術」、「環境」三者如何根據我們的地方、民族、文化的條件，做適當的結合與改善的地方。開始，推動得很慢，假如大家都來參加活動的話就會很快。
這本書，一直談到「環境、景觀、人性、生活」的問題，也就是「藝鄉」的立足點。希望在這個基點上，建立一些關心，引發一些改變。
念差
這事，是「一念之差」就可以造成的，我稱之為「念差」。在理論上，要改善環境是談何容易的事，其實，難是難在「觀念」。目前，在基本想法上，大家沒有這方面的認識與需要，就無從做起，而且就算是改善了，也還是不習慣，久而久之又恢復原狀。
這事，也不是只有藝術家才有資格或能力去過問的。不受美術教育的人，只要觀念上有所轉變，只要關心，也一樣可以改善。但「觀念」如何來？要靠教育、靠學習、靠虛心檢討自己四週環境的得失！
樸素
目前台灣把「多餘的裝修」當作是設計。其實設計應是反映生活、說明大環境的。事實上，在台灣現在的情況而言，應該是盡量減少裝修、返回樸素，才符合今天艱苦奮鬥的大環境、大背景。
所以，在我個人而言，如何拿掉多餘的裝修才是設計，不是加上去。如何恢復到自然的本位才是環境設計。
樸素也是今天國際間的時髦風尚。
七○年的大阪萬國博覽會，是經濟繁榮、科技發達的一個高峰表現，極盡奢華富麗之能事。但是當時曾受到許多專家反對，理由是用很多錢誇耀「錢」，用很多科技誇耀「科技」。有些藝術家譏之為「用砲彈打麻雀」。他們在熱鬧中看出危機。之後，經濟開始走下坡，一陣恐慌之後，大家才發現人類在地球可享受的繁榮非常有限，如不節約，無異於自取滅亡。這才發現了「返樸歸素」的路。七四年的史波肯博覽會，就是一個反省的、節約的、樸素的博覽會。目的在研究把過去被污染與破壞的環境重建，減少人工的裝飾，維護自然環境。
自然
很多人說好久沒有看見我做作品了。但實際上我一直在做。做在工廠的大門口、學校的廣場、市民的公園、辦公室的電梯口……我是把雕塑放在環境中，成為環境的一部份，而不只是一件作品，也不想特別突出。花木、草皮、石頭都是我的材料，所以做了，也不容易看到。這樣最好，這正是我個人走向自然的路。
謹以此書向──《明日世界》、《房屋市場》兩雜誌致謝!
難為他們每月不厭其煩的催稿。這些文章原是刊載於兩本雜誌中「景觀藝術」專欄的，現在遠流出版社把它們輯集出版，將使他們辛苦的成績延續到未來，散佈到更多人手中。
還要感謝我的秘書──劉蒼芝小姐。
她與我一起工作六年。我說，她寫；給我的「老調」增添跳躍的音符。她在豐富我作品的努力中，一直用功不懈。
藝鄉
廿多年來，我在國內外從事結合「生活、環境、美術」的工作，自己覺得很高興。
在國外替人家做，雖然待遇和條件十分優厚，但是比比看，人家各方面己經夠好了，我的增添沒有什麼意義。所以這幾年就一直留在國內，多做點，總是想做出一點改變。今天，我們這裏，以環境作中心來看，不關重要的改善中，錯誤的比正確的多，早做彌補，對未來的損失較小。其實我們有長遠的文化體系做基礎，將來在生活環境的重建工作上，可以引導西方人才是。依這種關切，最近我在企業家陳雨帆先生的贊助下，創辦了「藝鄉」（在台北市松江路二二○號五洲大廈九樓）。這是一個畫廊，也更是一個研究「生活」、「美術」、「環境」三者如何根據我們的地方、民族、文化的條件，做適當的結合與改善的地方。開始，推動得很慢，假如大家都來參加活動的話就會很快。
這本書，一直談到「環境、景觀、人性、生活」的問題，也就是「藝鄉」的立足點。希望在這個基點上，建立一些關心，引發一些改變。
念差
這事，是「一念之差」就可以造成的，我稱之為「念差」。在理論上，要改善環境是談何容易的事，其實，難是難在「觀念」。目前，在基本想法上，大家沒有這方面的認識與需要，就無從做起，而且就算是改善了，也還是不習慣，久而久之又恢復原狀。
這事，也不是只有藝術家才有資格或能力去過問的。不受美術教育的人，只要觀念上有所轉變，只要關心，也一樣可以改善。但「觀念」如何來？要靠教育、靠學習、靠虛心檢討自己四週環境的得失！
樸素
目前台灣把「多餘的裝修」當作是設計。其實設計應是反映生活、說明大環境的。事實上，在台灣現在的情況而言，應該是盡量減少裝修、返回樸素，才符合今天艱苦奮鬥的大環境、大背景。
所以，在我個人而言，如何拿掉多餘的裝修才是設計，不是加上去。如何恢復到自然的本位才是環境設計。
樸素也是今天國際間的時髦風尚。
七○年的大阪萬國博覽會，是經濟繁榮、科技發達的一個高峰表現，極盡奢華富麗之能事。但是當時曾受到許多專家反對，理由是用很多錢誇耀「錢」，用很多科技誇耀「科技」。有些藝術家譏之為「用砲彈打麻雀」。他們在熱鬧中看出危機。之後，經濟開始走下坡，一陣恐慌之後，大家才發現人類在地球可享受的繁榮非常有限，如不節約，無異於自取滅亡。這才發現了「返樸歸素」的路。七四年的史波肯博覽會，就是一個反省的、節約的、樸素的博覽會。目的在研究把過去被污染與破壞的環境重建，減少人工的裝飾，維護自然環境。
自然
很多人說好久沒有看見我做作品了。但實際上我一直在做。做在工廠的大門口、學校的廣場、市民的公園、辦公室的電梯口……我是把雕塑放在環境中，成為環境的一部份，而不只是一件作品，也不想特別突出。花木、草皮、石頭都是我的材料，所以做了，也不容易看到。這樣最好，這正是我個人走向自然的路。
文章出處
原載 《景觀與人生》頁2-3，1976.4.20，台北：遠流出版社
關鍵詞
明日世界、房屋市場、景觀與人生序言
備註
收錄於《楊英風全集》第15卷：文集III
頁數：154
頁數：154