參加一箇優美城市或一個新天地的開發，對藝術家而言，已不再是海市蜃樓了，它們就在我們的掌握中，假如我們有所期待並有所準備的話。

　　一九七五年三月二日至八月卅一日止，一個在世界上首次以海洋為對象的國際博覽會，將在硫球本部半島的尖端，展開為期半年的活動。見圖一
　　這又是一次日本政府與民間繼東京世運會、萬國博覽會、札幌冬季世運會後通力合作所籌劃的大手筆國際活動。
　　跟七○年的萬國博覽會一樣，海洋博覽會的設計者在大會中，也尋找出一個嚴正而屬於全人類理當關切的共同主題：「海洋－是充滿希望的未來」。

　　自從一九六九年七月廿日阿姆斯壯在月球土上邁出一小步的壯舉，沸騰了我們興奮的血液後，以至於記憶猶新的一九七二年十二月十九日，太陽神十七號在太平洋降落，結束了一個令人難忘的探險時代為止，一連串耗資鉅大的太空飛行探險，迄今尚未給人類帶來任何實益。然而，就在同時，比太空還要親近我們的海洋的存在，隔著又冷又暗的重壓，對我們而言，反而比月球還要神秘不可知。對此項偏頗的矯正，該是一件以競賽速度來完成的工作。

　　因為，我們至今尚無法否認的事實乃是：海洋以地球三分之二的面積，活動、生長、滋養萬物，使地球獲得一個「水惑星」的別號。從這個別號的暗示中，我們可確認海洋是生命的泉源，是人類的母體，是萬物的故鄉。當今，人類社會活動：諸如與邊遠地區的往來、民族的移轉、文化的傳達、物質的交流等，都可藉航海路線以達成。

　　近百年的海洋科學，雖然讓我們明白了部份海洋實態，以及其變化的跡象，但是大部份那些深底的海洋，還是屬於留在村球上唯一的未知領域，深藏著許多可能性與無限的魅力。此外，隨著人口的膨脹和慾望的多樣化，人類對海洋的依存度增高，海洋的開發不得不成為必要，利用當今神速進展的科學技術，實不難達成此項領域的開拓。但不容忽視的乃是：海洋的空間與資源並不是無盡的，我們不能僅止於單純的撈取自然養育的成果，我們應該在海洋中播種、耕耘、施肥，一如我們在地上護植作物，來維持海洋的滋長，如以漁業而言，「捕捉漁業」轉入「養殖漁業」的研究是絕對必要的，無止境的捕取活動應該以主動的培植活動來代替，對待海洋的態度，急需改變，應如對待土壤與田園。這樣，海洋的資源始可成為無盡的寶藏。

　　在另一方面，隨著產業也不得不生起病來。諸如此類問題，所幸，人類已意識到其危機逼近的程度，並迫切的進行反省，結集智慧，欲使清潔而富饒的海洋再生。因此，和平的國際間協力合作來探索海洋的可能性，保全海洋環境，促進海與人的交通，樹立海洋的新文化，享受海洋的最大賦予，應是全人類當前的共同課題。如何接受此項課題的挑戰，如何順應「從太空返還海洋」的潮流演變，創造人類幸福的能源，就是七五年海洋博覽會在展示中必須回答的問題。海洋博覽會的標幟見圖（2），就是此等精神的凝聚。我們可迅速的開發，海洋有限度的淨化作用，已漸漸失效，大量被拋棄的廢物、油污、化學藥劑，正在扼殺海洋的生長、污染逐漸造成，海洋生態系統已顯然在失去平衡，最後，海洋以看見，這個「圓」暗示著人類的協調與和平，中央的白線是海洋的波濤，下面的深藍色，是深奧的海洋，上面的淺藍色是與海銜接的青空，整個圖形象徵著人類將結合智慧為開發海洋而努力的信心，以及締造未來嶄新文化的理想。

二、展覽會場
　　海洋博覽會在琉球舉辦的原因之一是為紀念琉球的復歸。但最重要的還是取琉球特具自然環境優越性的諸多條件。琉球處於黑潮流經地區，黑潮相當於墨西哥灣流，是一股暖流，溫度高、鹽度大，它經過的地方，即使緯度甚高，也彷彿有亞熱帶地區的溫暖。因此，琉球以美麗的珊瑚礁和南國特有的花木，清朗的天空、光明的陽光合成一個具有亞熱帶公園景態特色的地區。然而更重要的是，它尚未蒙受現代產業開發所帶來的污染侵害，而且，在隱藏的大陸棚中（深度兩百公尺以內的淺海，繞著大部大陸的外圍），也蘊育著未來開發的諸多可能性。此外對於研究颱風氣象顯然亦具有地利上的價值。以這一塊琉球本部半島的西半部尖端；海陸相接的一百萬平方公尺的面積，（海洋約佔三十萬坪）做為探求海洋秘密的關口，是十分恰當的。屆時，預計有五百萬參觀者進入會場。

　　會場的設計將依據下列的要旨進行規劃：
　　一、讓遊客能多方面的體驗海的變化，歡悅的達成與海親切而樸實的接觸。
　　二、依據國際性環境問題的觀點，探討海陸兩面的自然環境與人類活動共同協調的方向。
　　三、諸項設施融入自然，與自然結為一體，成為天然公園的形式。
　　四、主題──「海洋是充滿希望的未來」的象徵表現設施是建置在海上政府館上（暫稱海上城市）。
　　五、要考慮會場設施的恒久利用效用。
　　六、會場的建設應成為琉球未來開發與建設的模範。

　　因此，會場在結構上最大的特徵是──採用葡萄狀的設施群配置見圖（3），每一設施群都可構成一獨立的小世界，但是跟其他設施群聯合起來，又可構成船、魚、海洋技術、海洋文化的結集展示，使日本政府、民間團體，與國際展示單位等構成一個完整而機動化的傳播體系。在這個設施群系統中分為四個副主題，每一副主題下有一個單元化的設施群。

　　一、親近海洋──為魚類的設施群，將建置一個世界最具規模的水族館，形成海洋的自然樂園，便於人們能直接的觀察海洋生態。
　　二、生活於海洋──為民俗與歷史的設施群，展開與海洋有關的民俗與歷史的蒐集與研究展示，建立完整的海洋文化。
　　三、開發海洋──為科學與技術的設施群，有關海洋開發、海洋科學的展示。
　　四、航行於海洋──為船舶的設施群，是船舶的發展史以及對海洋探險的展示。

　　在會場最適中的地點，將建置一座「海上城市」，這就是海上政府館，它浮現在海面上，從會場任何角度都可以看見它。這座「海上城市」的展示，必須具有鮮明的代表性，以象徵這次海洋博覽會的主題－「海是充滿希望的未來」。這海上城市是日本政府將引用最新的海洋科學技術建設的展示場所，是一個在無論多大的颱風侵襲下都不受影響的人工浮島。在這裏諸如模型式的航海演習，以現代映像技巧合成的「颱風劇場」都將作極富真實感、娛樂性的展示。當然，海上飯店的設置也不可或缺。

　　此外，還設計了三個廣場和海邊市場。三個廣場是「海邊的廣場」、「夕陽的廣場」、「開船的廣場」。以此保持與海的親密接觸，從事切合各項主題的展示活動。海邊市場則有各種供應「海洋大餐」的買賣和購物的設施。各個博覽會海灘，都有各自的港口，成為通往海上城市的橋樑。在海域中有海豚的表演、音樂劇、時裝表演等等，成為「光」與「水」與「聲」的交響舞台。我們可以說這個舞台，不單是人類與海洋的交歡場所，也更是人類友誼交流的場所。見圖（4）

　　這個海洋大舞台的建置，以我的眼光看起來，除了上述的意義外，很明顯的，它更表徵出另一面深意，這就是我今天在此介紹它的原因。
　　當然，海洋博覽會的籌設，可視為日本迅速經濟成長中的一項成果，但是說它是時代藝術家的夢想中所具現的成果；也許更為恰當。隨著「太空科學」的神速推展，今天可說已進入一個對「群體文化」的功能及需要領悟的新時代，一切單純而獨立的東西，已無法面對這個世界整體性的需要而不感到匱乏。當然，藝術亦極其自然的被包括在群體文化影響力所及的範疇中，而藝術工作者理當順應這種潮流的興起，配合群體文化的生長來創作、發表。也許這樣說比較更貼切些；藝術家應該體認到，自己也是這個時代浪潮中的一道巨浪，負有扭轉乾坤的責任與力量，跟所有的科學家、政治家、經濟家一樣。他的創作不僅是對自己負責，更要對大眾負責，他的關心，不只是投注在一個作品或一次展覽會上，而是應該灌注在如何配合大環境大時代的建設，做有目標的展出上，他的最高成就，是將他自己埋藏在一個能包容眾生的生活空間裏，然後不斷地向外投射其影響力，對未來，他不僅止於幻想，更應具有實踐能力。走入大眾，寄望自己的理念於關乎人類性的主題上，這是真正的現代藝術家的坦途。參加一個優美的城市或一個新天地的開發，對藝術家而言，不再是海市蜃樓了，它們就在我們的掌握中，假如我們有所期待並有所準備的話。

原載 《美術雜誌》第28期，頁31-33，1973.2，台北：美術雜誌社

國際海洋博覽會、日本琉球、1995年

收錄於《楊英風全集》第15卷：文集III
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