ISPAA（國際造形藝術家協會）於一九六二年成立以來，已經十歲了。我國會員起初僅有七人，現在已增至十二人。目睹它由生長、茁壯，而展露出一幅美麗的景象時，欣慰充滿了我的心頭。國際展覽、文化交流、世界大同──這些ISPAA高舉的旗幟，也是我們不斷追求的理想和目標。際此二屆東南亞美展在台北舉行之時，奚以會員中的「老大書生」的資格，略贅數言，藉作芻蕘之獻。

　　大家往往都誤認西洋為造形藝術的發祥地。當然，巴黎之所以曾經成為美術的中心，其本身所具的人文地理、民族氣質和國際條件等，都有利於新藝術的發展。可是，在經過兩次大戰後的巴黎，感覺雖照舊敏銳，卻多被「世紀末」的頹廢和極端個人自由所侵蝕，顯得暮氣沈沈了。其實，東方的歷代文物美術，早已蜚聲寰宇，特別是中國五千年輝煌燦爛的史蹟，也可以看做是部美術發展的歷史。先人云：「胸中脫去塵濁，自然丘壑內營。」這說明中國藝術的特質是寫意，所注重的是意境，因此，往往把自己的品格移入作品，使之人格化與生機化。鑑賞中國美術，首先要瞭解它的深刻的意蘊，才能認識它那內在的生命和文化的淵源。西洋自十八世紀起，法國繪畫即感染了中國風格，畫面不拘對稱，不求形似，所謂「中國風」逐漸普及於西歐美術的一切領域，乃至十八世紀末葉以後的美國，無不深受它的影響。現代派許多大師，那個不是向東方學習，從而汲取創作的靈感？高更、梵谷、勞特勒克、畢卡索、馬蒂斯與亨利摩爾等比比皆是。洋大師模仿東方，我們又模仿洋大師，那是何等愚蠢之事？因此，我們與其說順應潮流，毋寧說是一種「回歸」來得更恰切。ISPAA負責人田中健三先生，到底是位東方藝術家，他毅然決然地將要把這國際美展，從亞洲各地推展到歐美每一個國家中，因為他已領略了東方文化所具有的整體性、統一性的真諦。這證明了他的慧眼與魄力，對於ISPAA的聲譽，真如烘雲托月，光芒萬丈。

　　現代派藝術，一方面是藝術本身的必然發展，另一方面是現社會必然進化途徑的必然產物，彼此間的血緣，殊難剖分。時代所賦予我們的重要使命，是要從先人們所遺留下來的寶貴遺產中，汲取清新的靈感，完成時代的創造。中國藝術象徵著我國的民族精神和生活意義，它是代表高度文化的結晶，自有其不可磨滅的優點。可是，在藝術上的一種造詣和境界，達到了頂點之後，如不另創新格，只有江河日下，因為藝術是創造，而不是模仿。往昔的畫家，師法古人之餘，故步自封，拘泥不化，也只是「依樣畫葫蘆」而已。千萬不必迷信權威，更不必崇拜偶像，藝術之門應當大大開放，吸收別人的優點而能掙脫羈絆，心為鎔爐，筆透天機，這才是獨立自主的創造境地。何況「太空科學」神速進展的今天，世界猶如一家，人文將要發生巨變，藝術豈獨例外？盼望？一位會員，不可因每次展覽的成就而心滿意足，因為在藝術的大路上，絕對不容許片刻的停滯。惟有希望，才能誘發出理想的火花；惟有希望，也才能使一個組織蓬蓬勃勃，前程萬里。

原載《國際造型藝術家協會第十屆展特刊》1972.8.4，台北：國際造形藝術家協會中華民國分會

ISPAA、國際造形藝術家協會

收錄於《楊英風全集》第15卷：文集III
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