夢與現實
雜論1968/06/10
楊英風∕主講 龍冬陽∕筆記
各位同學我今晚能跟全科同學見面,覺得很高興。
首先我要講的「夢與現實」,是想說一說最近往日本旅行的觀感,然後放一些由歐洲帶回來的幻燈片,介紹歐洲人的「夢與現實」,可使大家再比一比我們自己的「夢與現實。」我以立體美術的觀點去考察各國現實社會的進展來提醒我們對於這方面的努力。
這次借東京保羅畫廊為我舉辦雕塑個展的機會,前往日本三星期在各地看到了不少值得研究的事物。東京在前幾年為世界運動會的籌備曾發揮了使人驚訝的成果。當時許多建設使東京市容與生活提高到國際水準,發揮了日本的潛在力量,做到了一次很成功的文化傳播。交通地嶽的東京,因全市的快車道設備而改觀!市民的生活環境整理的非常清潔美好!這種高度水準的改善須要依賴有關當局的精密計劃與人民之自覺,同為一遠大的美夢所努力出來的成績。這美夢實現的最原始力量全依美好的各種設計與藝術結合所產生出來的作品。
最近完成的一座東京市的三井霞關超級大廈,高達一四七公尺,地下三層,地上三十六層,有一萬多人上下辦公。與過去最高丸大廈三十一公尺相比,已超出了五倍的高度,在地震國能出現此一奇蹟,真使人驚訝萬分,當然此一超級大廈出現之先,早已經過建築藝術科學等各種專家的精心研究,解決了耐震、耐風、輕量建材的使用等等問題。此一成功,即可步入如紐約市的市容,使都市人的工作與傳播功能更為集中,更能發揮力量。
建材方面應用了輕量美觀的鋁、銅等金屬之加工品,配合大理石的新建築在東京很多,這種金屬結合藝術之大量使用,使東京的生活環境的美觀上又邁進了一步。輕重工業之發達促進了美術設計的功用,可以很自由地使設計家們之美好計劃隨意實現出來。這種進步的現象,我們可以發現他們的一般大眾美術教育的成功,由於大眾的「眼高」,藝術家或各種專家,為之「手高」才能充分發揮美好的設計或遠大的計劃。進步的社會裏是不怕藝術家的「手低」,只要一般大眾的「眼高」,那將像一條有力的鞭子,驅策著藝術設計家們產生一天比一天夠水準美好的作品出來。設計家與大眾是相關呼應的,都有高水準的思想與遠大的美夢,才能促進進步的、美好的生活環境之創造。我舉一個例子:日本名建築師丹下建三由於大東京人口的膨脹,使他設計做一個偉大的幻想,將地面使用伸延到海面的無限利用,計劃建設海上都市,把東京之人口散到東京灣上。這偉大的計劃已展開到精密的研究,到了成熟階段,即可把這美夢實現出來。這計劃是動用了科學上的成就與重工業之發達,將在海底立上許多粗大的基幹,如海上大樹由基幹再伸長支幹,把一切生活必須的電、水、暖冷氣、衛生、電梯等施設進去。各大樹與陸地再以大規模的海上橋樑連接,處理交通系統,然後在工廠大量製造活動房屋,經過特別設計,將這房屋整個能自由地運往海上某一選訂的樹支幹上吊掛,接通所有的各種生活用施設。如家庭人口增加,則再增添房屋單位,如想搬家,又可隨意遷移。這種幻想的生活環境即成了如鳥在樹上做巢,利用單人用飛具又即可滿天飛舞。未來的人類生活環境將是多彩多姿了。
舉一個月前的例子:同是丹下的設計,動員了許多科學與藝術方面的人材,積極地在推動一九七○年的大阪國際博覽會的計劃與設施。我旅行日本期間的三月十五日在大阪舉行了破土典禮,我另在東京的籌備處參觀了博覽會場全場設計模型,聽到了各種新奇的計劃。
博覽會的主題是「人類的進步與調和」,將要花費六千五百億日幣(合六百五十億台幣)去建設他們的幻想,向國際間大規模地推進第二次的文化傳播。
在三百三十萬平方公尺的博覽會全場地區,設施暖冷氣保持最適合的溫度,這雖不是創舉,但如此大地區要同時做到,是件非常不易的事。
場內將有大規模的電動道路,只要人踏上,即可送到目的地,這電動道路又將有快道與慢道,使人自由踏上。
表演廣場的設計又很特別,利用鋼管建築出非常寬大的空間,同時可以表演好幾個單位,均由機械人指揮安排節目推進所有的演出,觀眾可在地面或屋頂鋼管的走廊看下,並自由移動。全場的建築及環境佈置是沒有一絲抄襲往日的痕跡,但在氣氛上卻又能有東方情調的流露。為了加強環境的美化,他們再動員了二十位前衛雕刻家支配經費製作現代雕刻。並現正在籌備禮請世界各國的名雕刻家往大阪,在大的銅鐵工廠內製作金屬大雕刻,以備陳列於會場。
場內將建高一百五十公尺的展望塔,由可容納五百人的喫茶室看下全場風光,夜間以七彩燈光射照全場。電視設備的電話又將普設,使人能面對電視談話。每一建築物均以新的造型取勝,美觀大方……。
東京世運會以後,他們在計算成果時,證明了他們的投資與努力的一切都已獲得了豐收與進步。這些世界性的活動都能為日本造成「群賢畢至,萬商雲集」的時機,使國勢與工商起飛。所以在這一次大阪國際博覽會的籌備,他們知道充份的創作,最能達到傳播與教育的功能,他們的夢幻將在他們穩重而又緊密的步子裏漸漸地實現了。
戰敗國的日本,經過了二十年的努力發展,成了今天如此充滿了信心與幻想的世界,這個世界僅離我們三個鐘頭飛機的旅程距離,與我們這個世界形成了一個很大的對比。
我們的生活環境、城市、公園、鄉村、風景區、國土等等為何不能美化?原因何在?日本人作了許多的改善生活環境幻想是忠於「美」的真理,有「真」與「善」的根據在支持。美術教育、科學教育與現代觀念之普及,使他們獲得輝煌的成果。我們的大眾就是缺少了「美」的教育,不感覺到需要「美」的生活環境,「美」的觀念成了社會的盲點,而不自覺。大眾對「美」的「眼低」正是存在我們今天社會中最嚴重,最可怕的現象。「手高」的設計家在「眼低」的大眾中自然是曲高和寡的,設計家們所做的美好的幻想與計劃怎麼能實現呢?
因此現代生活美化的理想,必須從大眾的美術教育著手,將成為一件刻不容緩的大事。我認為美術教育的傳播沒有比建立許多現代美術館更重要更迫切了。在古代美術館(譬如故宮博物院與歷史博物館之類)。館中我們可以教導大眾了解吾國文化的真面目,但在今天的生活環境之改善或「美」的時代觀念,必須要在現代美術館裏獲得啟發教育,才能讓人們在欣賞我們的古物、古藝術品之後,思考如何面對今天與明天的生活環境,從中華文化復興中,建立屬於我們今天與明天的一切。
文章出處
原載 《銘傳》第41期,頁24-25,1968.6.10,台北:銘傳商專
關鍵詞
生活美化、日本取經
備註
收錄於《楊英風全集》第15卷:文集III
頁數:45