「型」本身是生命最基本的語言，自然萬物的「型」說明了當地的氣候環境；城市建築空間表現地區民族的文化內涵；雕塑造型傳達雕塑家的思想感情，替雕塑家「講話」、雄辯和觀眾溝通，運用人類精神體對「型」的基本反應，體會作者的語言、內涵。同時具有思想性和藝術性，兼具「潛移默化」的作用，使觀眾欣賞感受聯想，產生好的影響和善的啟發，能將這樣的語言表現清楚，並與週圍環境協調，就是好的雕塑。近代資訊快速發展已縮短人與人、國與國的距離，地球好似一個村落，不同國籍的人，可用好的雕塑在任何地區談他的語言，和當地的雕塑家及觀眾作國際文化交流。這次高雄市立美術館的國際雕塑營就是最佳例證。

　　這回國際雕塑營選出的作品都能恰當地和當地環境結合，以有限的經費、簡要的辦法，短短時間內很快達成活動目標，展現這次活動的成功。工作人員廢寢忘食辛苦籌備功不可沒；更借鑑上回舉辦相同活動的經驗，變化國際性雕塑營作家需於當地客居一個月的慣例，因應現代忙碌的生活步調改為客居兩週，迅速瞭解當地環境文化即著手創作，這是智慧的表現。加以由各國延聘之評審，未經私議，對佳作評鑑的眼光相同，無形中更縮短作業時間，統一入選作品語言風格，充分顯示評審群專業的國際水平，與高美館之籌幄得宜。選出的五位雕塑家及作品都很優秀，達成短期間運用機會達到國際交流的目的。

　　入選的五件作品放在高雄市立美術館旁的小丘上，猶如開國際會議，一方面表達他們個人想法、國家文化特色，且五件作品整體和諧地好像本就生長在那個區域。每件作品造型簡鍊有力、健康自然、單純樸實、觀照精神性、關心生態美學與整體人類的生活文化，又似乎互相檢討，反應並期待未來發展，所表達的雕塑語言都很單純清楚，感覺上好像一個融匯地新文化正在成長。概敘如下：

 作品［大門］，克利門特‧米德摩
　　美國國勢強盛，科技文明發達，國民有自信。作品［門］的造型規律，上方反轉變化結合寫實與浪漫，其構成表現自由、不呆板。雕塑的造型語言呈現其國家文化、生活、信心與天真想法。和其他四件作品相容共處於小丘上，充分表現自我同時作文化交流。

作品［你正在和兩隻動物打交道］，尼克勞斯‧伯托斯
　　看起來造型中低者昏昏欲睡，高者仰頭張望、保護低者。整體造型內涵陰陽，高者為強者、在外工作者、保護低弱、關照在家生活者。和諧的雕塑語言轉換傳達作者內心的思想感情。雖是選用厚重的大理石材，但線條柔軟、感性，也頗具西方游牧民族文化特性（造型讓人聯想到羊群牛群）同時象徵個體和群體，呈現厚重、感性但不囉嗦的表態。姿態方面，一個安詳，一個高揚，陰陽的個性不言可喻。雕塑語言傳達自然、安詳、慈悲、溫柔、健康（量感）、安定平和，反映其內心思想健康，讓觀於此情境氛圍享受中，相映聯想本身過去美好經驗與生命，啟發善性和諧的生命氣質。

作品［邂逅］，枸蘭‧瞿帕雅
　　共產國家生活艱苦，他們更感覺需要互相依靠。造型中棒狀部分表現堅強，好像兩個不同性者偶遇邂逅正親切地握手招呼，互相照顧和平共存，雕塑語言表現共產社會的辛勞與人際間感情關懷。選用厚重的石材，穩定地表現其文化現實的問題，具地區民俗特色。

 作品［和善的回報］，薩璨如
　　這件單純而大的大理石作品，傳達柔軟、喜悅、輕飄、隨風翻轉的感受。使人聯想到浪潮，表現細緻的情感、自然、和善，把中國女性謙卑溫柔典雅的內涵特性，於白大理石雕琢的簡單造型中舒緩地伸張展現。

作品［生命跡象─成長之二］，許禮憲
　　中國人「型」語言是在宇宙自然中觀察得來，此作品即是一例，其造型描繪大自然植物的芽正在成長，沉靜中有變化，以紅花崗石材，表現中國人對自然生態的觀察體會與讚美，表現中國人的生命力。整體造型恰到好處、簡潔單純有力地展現其健康思想。

　　人類生活與空間環境需要視覺的美好調節，尤其城市生活繁忙緊張，更需要好的雕塑配合著建築與環境創造出調節美的環境與空間，使精神體獲得陶冶提昇而平衡安定。現代人生活步調緊張繁忙、精神負擔很重，雕塑語言更需具鼓勵性、關懷、單純、活潑、慈悲，這是現代雕塑必然的發展方向。使觀者受其影響心受感動、不虛偽，引導觀者反省而不是批判，以鼓勵、樸實、單純、健康、關懷、安詳的境界氣質，表現於造型語言，感化提升健康的感情。上述作品的共同語言是：簡單、有力、健康、造型語言清晰，並各自表現其文化特色，異中有同同中有異，所以放在一起很協調。正充分符應了現代雕塑的特質與需要，也是這次國際雕塑營成功之處。惟美中不足者，是製作經費過於簡少，讓優秀藝術家做這麼大的體恤犧牲，實難以彰顯慎重禮聘之心意！

　　值高雄市立美術館國際雕塑營活動完成，輯冊付梓前夕，因參與評審之便，率爾草就略書管見，以為之序，供大家參議。 

原載  《1995高雄國際雕塑創作研究營》，頁22-25，1996.1，高雄：高雄市立美術館

高雄國際創作研究營、作品賞析

收錄於《楊英風全集》第13卷：文集I
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