耿殿棟先生這本「台灣宮殿建築攝影」專輯，不僅是他二十五年以來沉湎於攝影藝術愛好中的又一新創，更是他對中國這塊大土地上的故園山水，殿宅亭閣的一份濃厚思念的寫照。當然，更是一份非常珍貴的記錄：紀錄著整個台閩地區這四十年來所建置的仿古建築之全貌，有其特殊的歷史意義和價值。

　　長年居住在台灣的人，也許不易思索仿古宮殿建築為甚麼會存在的問題。這其中有主觀的因素，亦有客觀的因素。

　　主觀因素是我們自己基於一種懷舊情感滿足的需要，而去建之築之。對輝煌的中國文化與歷史的回顧而言、雄偉富麗的皇殿宮堂，確實代表過去一項光榮的記錄；這其中有著我中國綿長歷史發展所結晶出來的「美與夢想」的精博內容。我們在此時此地緬懷之，珍愛之，乃至於仿建之，確是人情之常，人性之求。

　　至於客觀因素是什麼呢？較具體的說；國際人士對我們的看法與需要。舉例說，他們不認為鋼筋水泥和西裝革履能代表中國，因為這些的確是西方現代化文明的一環。他們所認知的，想像的中國還仍然是亭台樓閣，長袍馬褂。非如此，則難以認同中國，或代表中國。這種國外人士看我們的心態和思維觀念，亦是難以厚非的。因為國與國之間，民族與民族之間，彼此互表尊重和互相吸引的相異點，就是「文化」這個主題。所以，今天外國人喜歡看那些真正屬於我們自己傳統與生活的東西，如故宮博物院的收藏，再就是仿古的宮殿建築了。因為只有這些具體的標的物，才是他們所沒有的，才與他們有所不同。所以，這也是我們蓋仿古建築的原因。雖然，我個人並不贊同今天許多仿古建築的蓋法（例如廟宇也蓋成宮殿式，甚至希臘式的柱子也進去了。）我對這兩點客觀與主觀的需求亦很清楚，而覺得這個課題很有深思深做的必要。譬如說，我們是否應該做出今天代表我中華民國建築的新風格來給人家看看呢？總不能老是扮演老祖宗的東西阿！

　　耿先生是一位著名的外科醫生，行醫之餘，又苦苦的鑽研攝影藝術數十年如一日，不但醫學成就斐然，對醫界愛心之發揚亦有具體成就。如多年來協助屏東美和護理專科學校，培育護理人才，嘉惠地方學子，早已贏得社會美譽。於此，耿先生在攝影藝術方面，又卓然成家，這些年來，在國內外舉行多項展覽，普獲佳評。這次，這本專輯的出版，可以說是他繼多本攝影專輯出版後最新進的作品發表。

　　他從一排廊柱中，一角飛簷中，一扇窗軒中去捕捉對時空的光影，去營造一份獨立的美感，以傳達他的故土之思和懷繫中國的一脈深情。我對他的這份執著和認真，深感敬佩。他以攝影機的鏡頭來代替他的思想說話，在生活中為他自己開闢一片廣大的天地，任意遨遊，寫意抒情，更使得他是很中國人的性情之代表。在這裡，他選擇了一個看人生的角度：「忠誠實在」，我認為這也是他操作攝影機的角度。對於近四十年來台閩地區仿古建築而言，我們委實需要以這種角度來看它，紀錄它，以之為歷史作見證。由之看出此一時代的文化走向和省思。

　　耿先生名殿棟，「殿」樑畫「棟」之意趣，或許這亦是他取材上一個攝之成理的角度吧！身為他的好友，看他默默的耕耘自己的攝影園地，幾十年來時光增添於他的，無非是天真純厚的樸實之美，這點反映在他的攝影中，成了他的特質。我為這時代還有他這樣的人，感到欣慰和有希望。唯有在生活的基礎上求得美與善的時候，才是接續歷史與文化的契機的成熟啟端。

原載  耿殿棟箸《耿殿棟中國古典建築攝影集（台灣省）》，頁22-26，1988.8，台北

耿殿棟、宮殿建築攝影

收錄於《楊英風全集》第13卷：文集I
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