曾培堯先生在他的畫裡，用強烈的對比色彩，以及繁複的內容，充份的反映了現階段台灣社會大眾的生活形象和精神面貌。
　　他的畫叫人不期然的感受到，中國人在西方文化強勢壓力下的掙扎和矛盾，很自然的流露出畫家的內在感觸和心靈嚮往。

　　曾培堯早期致力西方繪畫藝術的技巧訓練，中年以後逐漸由西方的理論導出一個東方的主題，開始用東方的心靈來為人類的生命現象作詮釋，這原是西方藝術界近十年來共有的趨勢，但以一個中國畫家持續數十年作這樣的努力，著實讓人敬佩。

　　近三十年來，台灣的文化表徵，呈現出一種過渡的現象，那就是西方文化的影響，造成生活方式和價值觀的變異，但是舊有的傳統又不願輕易丟棄，形成五花八門的文化面貌，這種現象同樣也表現在各種藝術工作者的創作中。

　　曾培堯顯然也注意到了這種變化，所以在他的畫中，充滿了佛、道、神祇、無限空間，人間百態，以及情慾的掙扎……交織成一幅錯綜複雜的畫面，予人印象深刻。

　　曾先生最近的作品中，佛的意味明顯增加，似乎欲以佛教哲學解開生命的奧秘，如確是如此，也許可以說，他又向前邁進了一大步－逐漸由繁複向精純摸索。

　　這種摸索正可以說明藝術家對東方生命哲學的肯定，由尾隨西方而回首東方，正在尷尬的努力消化東西文化這道「大拼盤」。
　　歷史上，佛教中國化的過程，本身就是一個很好的啟示，中國文化順應自然與天人合一的思想，在今天正可以彌補西方為物所役的物質文明，佛教哲學對人生的看法，也正有助於現代人的精神淨化。

　　可以這麼說，世上所有的藝術，如果沒有宗教的性質，都很難成其為藝術，但宗教如果沒有藝術上的美境，也不可能成其為宗教，這是需要我們所有藝術工作者加倍努力的。
　　由曾先生近期的畫，我們發現，就是在試圖超越區域性、民族性的界限，尋求一個直發內心，自然流露的民族性和時代感，並企求和全人類取得共鳴。從這些畫的內容來看，他確實很誠實的表露了他的這份希望，以這種誠實的心為基礎，逐漸昇華，終有一日可以創作出足以代表這個時代的偉大作品。

原載《曾培堯作品簡介》頁1，1979.8.10，美國加州：法界大學新望藝術學院

另名〈掙扎與昇華──曾培堯生命系列意境〉載於 《台灣日報》1983.11.18，台中：台灣日報社

曾培堯、畫家

收錄於《楊英風全集》第13卷：文集I
頁數：378