經濟建設是豐衣足食的重要手段，但忽略了靈魂的灌輸……….
 
　　楊英風以藝術家的眼光看出我們生存的空間非但有環境污染，而且有更嚴重的精神污染。
　　兩年前在日本大阪世界博覽會，以他的七公尺高鋼質［鳳凰］設計，為中國館添加風采，貝聿銘大為激賞。兩年以來，楊英風在新加坡幫助李光耀完成花園都市的環境美化構想，他發現，李光耀有雅量兩年中給他十六次探親的來回頭等機票，懂得尊重專家，也已把新加坡建設成叫人艷羨的現代化花園都市，但新加坡沒有特色，更沒有風格。在精神上新加坡沒有基礎，只是物質上盡力輸入外國的新潮。

　　台灣何嘗不然？我們大部分居民的家居生活，就是周旋那麼一丁點大的低矮簡陋斗室，步出室外，放眼所見，盡是密密麻麻清一色的醜陋房子，沒有代表性的色彩，更缺乏讓人神動情舒的形象結構，難怪國人精神木訥，胸懷沈悶，「小家子」的家居生活被電視節目支配，另外一部份人就寄情聲色犬馬的歡場浮華了。

　　楊英風深信，有了適宜家居的生活空間才能使居者安於室，相互之間更能締結和愛的家居氣氛，我們房子結構，豪華則過於五彩繽紛，粗陋則像鴿子籠。種一盆可愛的小花，養一隻善啼的小鳥，都不容易，怎敢期望心花常開呢？

　　楊英風在梨山賓館前的大型雕塑，給梨山的風光加上異彩，我們可以相信，名山大澤，加上藝術家的匠心獨運，更能顯露本色，觀光區的開發，應該是為國人舒散身心而設，招徠外賓增加外匯收入只是錦上添花的額外收穫，外人踏上國門的第一步，我們就拿出「中國」的傳統特色給他們看，而非專程送到特設的「舞臺」看傀儡戲。

　　為人作嫁卻無力改善自己國家空間的楊英風心情沈痛，他說，我在黎巴嫩的貝魯特為人家設計督造中國公園，那是該地國際公園的一部份。我們卻無力在自己國土建造我們自己的公園，我們家庭成員，只好面面相覷回憶天寶當年事了。

　　關島有意建設成為夏威夷第二觀光風景區，卻採納楊英風的建議，要建設關島為「關島」，他們有意採用楊英風的構想，建造一座八十公尺高的雕塑塔，就叫「關島之夢」。

　　學建築出身的楊英風相信，經濟建設是豐衣足食的重要手段，忽略了靈魂的灌輸就是精神污染。
　　同樣地，家居僅滿足於物質享受，則難逃「溫飽思淫慾」的古訓罪惡。建設適宜「人」生活的居家，打死也不肯沒事往外跑，四周的環境優雅，散步賞風就有情趣。

　　自命「工頭」的楊英風，很慚愧自己僕僕風塵於外地，回家就為新的構思費心，他沒有閑情享受家居的溫暖，但他深信美化空間減少國人精神污染的宏願會給他安慰。

　　有人求他代塑雕像，限他在幾天內完成，會給他一筆錢，楊英風苦笑說：「在那商人心裡，每天幾百元工錢，已算對藝術家的禮遇了！」
　　藝術家若非癡心於大我的情操，何至於孤守寂寞角落呢？工商業懂得大眾傳播的力量，也深信物質的魔力，所以廿來年台灣經濟有長足的進展，但大眾傳播是否還有更聖潔的任務呢？楊英風認為只要稍加照顧工商以外的世界我們社會的發展會平衡些。

　　楊英風很珍惜他在家的日子，他希望趁這段期間多培育一些「空間藝術」的學生，來改善我們的生活環境，至少中國人的東西是表現中國人的性格，中國人的家居生活有中國的風味。

　　楊英風拒絕遷居新加坡的禮邀，他堅信中國的土地才適合他生存，只要我們不要棄了自己，五千年的歷史我們還可再加一倍。

原載 《自立晚報》第7版，1972.7.8，台北：自立晚報社

空間美學

收錄於《楊英風全集》第17卷：研究集II
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