中國民國將參加明年第三十三屆雙年展。台灣駐羅馬大使已發出一份通知宣稱：中華民國將由楊英風教授代表參與盛會。楊英風現年三十九歲目前正在威尼斯之Rezzonico國家藝廊展出作品。他是他的國家內藝術權威。擔任中國畫家協會及中國繪畫協會主席，在台灣藝術大學及復興職技學校教授雕刻，並且是諸多獨立之藝術組織處長、主席及成員。

　　這是一位外表忠厚溫和，舉止很有內涵及謹守分際之人士。他說起話來輕聲細語，有如見及道教之無際。道教說任何字典，依據中國古老哲學，是一個絕對及未決定之標的，從中引伸出所有有限之人類，此為宇宙秩序以及人類行為標準之原則。

　　楊英風忠於其人民思想之傳統價值，然而他也是天主教徒。他曾獲教宗接見，他對教宗表達中國天主教徒感謝將北京天主教大學在台灣復校。他呈贈教宗保祿六世一件雕刻品，一隻鹿結合空間與線條，在其塑膠藝術組合中傳達中國書法之細膩、典雅與輕飄。

　　就如同前已提及，他忠於他國家之文化，然而他也著迷於西方文明，包括我們的義大利文明。他一年半前來到我們國家，就此無法脫離。他以一種友善的微笑說：「義大利所有的一切都讓我喜歡：從豐富及多樣的自然到每個都市都有的不同特性。當我從阿爾卑斯山另一端動身時，我就會經常思念羅馬的太陽。在古老藝術中，我最感興趣的是Etruque老城。」對一位東方人而言，這種表達形式是最容易瞭解的。然而我們義大利的技術是非常好的。在繪畫方面引介遠景是一種沒有人能完成的成就。只有一種非常偉大的文明可以達到如此的成就。

　　就在此時，很自然地會問道：「那麼威尼斯呢？」「威尼斯？」，他沈思後答道：「我想威尼斯是所有歐洲都市中與我們的心思、我們的感覺最為接近的。兩個與我們品味相同的要素：橋樑與小船。就橋樑而言，威尼斯讓我想起我國的揚州，他用橋與北京相連。這座城市就有好多橋樑。有一幅畫，畫家用一座橋與露天市場比較，就像Rialto的橋一樣。或許這座都市曾被馬可波羅治理過。」楊英風此時停頓一下，然後面露明顯笑容說：「您有幸在像威尼斯這種城市生活，在那裡人們可以安靜沈思而不被交通雜音侵擾。」楊英風教授在此時起身而立，談話就此結束。他必須即刻離開，因為他有好多約會。今年秋天，他將在羅馬展覽；他必須準備明春在Messina的展覽；今年九月，他將以一系列作品正式代表台灣參加巴西聖保羅大展，該批作品名為〔虛靜觀其反覆〕，此為道教之觀念。

原載　《La Notte晚報》1965.8.25，威尼斯

威尼斯、雙年展

收錄於《楊英風全集》第16卷：研究集I
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