近年來，自由中國對闡揚固有藝術之倡導，真可說是不遺餘力。但所見者，大部僅偏向於書、畫，版本方面，其能有獨立性，而稍具規範之雕塑藝展，終付闕如，這不能不使人常引為憾事，蓋雕塑藝術與書畫藝術，同為中國固有藝術之重要一環。

　　台北國立歷史博物館有鑒及此，最近特商請青年雕塑家兼畫家楊英風，自本年三月六日起，在該館畫廊，舉行個人展兩週。展出期間，前往參觀之文藝界及中外人士，數近萬人。開幕時，特請輔仁大學校長于斌總主教揭幕，並由名水彩畫家藍蔭鼎先生致詞，介紹楊氏生平，極一時之盛。

　　楊氏民國十五年生於台灣宜蘭，幼受自然環境之薰陶，愛好藝術。早歲隨父寄居北平，中學畢業後，東渡日本，入現稱國立東京藝術大學之前身美術學校建築系。兼隨日本名雕塑家朝倉文夫習雕塑。卅六年返國，復入北平輔仁大學美術系及京華美術學院研究西畫與美術史。課餘遍覽故宮名勝，沈潛研摩古代藝術真跡。卅七年返台，又入本省師範學院藝術系，完成學院訓練（註）。嗣後即僱用模特兒進行雕塑創作，或描摹本省風土景物。近年專心於中央研院及故宮博物院等所藏銅、陶、石器造型花紋，並先後仿製周陶、漢明器、陶俑、銅鼎、尊彝以及歷代名勝建築。其作品歷次參加全國美展、省展，榮列最優等；亦先後被選送參加巴西、泰國、菲律賓、美國、法國、日本等國際藝展。其作品〔豐年樂〕為日本東京早稻田大學選作大門裝飾。至其在藝術方面所任工作，為教育部美育委員會委員、國立歷史博物館推廣委員、巴西國際藝展應徵作品評選委員、現代版畫會之創辦人、中國現代藝術中心發起人、國立藝術學校教育顧問兼副教授、農復會豐年月刊美術編輯等。

　　這次展出作品共百餘件，大體分雕塑、版畫兩類，分量約略相等。時期包括早期、中期及近期，換言之即為楊氏返台後，十餘年來整個作品展，亦為一篇奮鬥史也。

　　先談雕塑，楊氏的雕塑作風是仿古而不泥古，吸收中國古代雕塑的精神與技藝，順著西歐二十世紀的雕刻大路前進，所以他的作品中，存在著神秘的東方色彩，而含有立體主義與建築意味，有時亦有超現實主義與抽象主義的表現。此次四十多件雕塑品中，這些風格包羅萬象，例如為國畫大師黃君璧、名畫家藍蔭鼎、陳慧坤、李石樵、楊景天諸人所作的寫實造像，非但栩栩生動，連每個人的神態都描摹得畢似。尤其陳納德將軍銅像，豈只神似，甚至連陳氏的深沈、堅毅、果敢、威而不猛、勇而不驕的意態，也都刻劃得絲毫無爽。像這種高手，目前國內尚不多見。其餘如〔驟雨〕、〔收穫〕之拙樸，〔友好〕之幽默，〔邂逅〕之靜美、〔魚〕之古趣、〔越〕之躍逸、〔凝睇〕之閒適、〔吻〕之含蓄、〔火之舞〕之艷麗、〔大地回春〕之明朗活潑，〔伸展〕、〔構成〕之嚴謹蒼邁，在在都表現出其風格異眾，與技藝之高超。

　　在這許多展品中，有三件過去曾獲特別榮譽者，其一為〔悵惘〕，為參加全國四屆美展之創作，顯示作者悲觀的諷刺，在無眼無耳的頭像上，展開著一個絕望世界，以譏世人之自負與愚昧。其二為〔仰之彌高〕，曾參加巴西聖保羅世界藝展，獲得特別讚揚。這件作品，採雲崗、龍門石刻風格而變通處理，通體上小下大，成方柱體而有穩定感，放眼遠視，垂目沈思，莊嚴得真有「仰之彌高」之情。另一件〔哲人〕，為四角上尖的方柱體，而五官俱作稜角性構造，與〔仰之彌高〕形似而實非，特別在雙目用重疊眼皮，整體顯示穩重、沉練、靜默，乃極具意義之佳作。這件作品參加法國巴黎首屆國際青年藝展後，經該會若干評論委員們譽為最優作品之一。巴黎國際美術權威批評家們所辦之《美術研究》雙月刊特將此與國際享譽已久之雕刻大師作品並列，並撰文盛讚楊氏為「世界雕塑路向的指引者之一」。他們的讚美當非偶然，這種榮譽不僅楊氏之光，也是國家之光。

　　版畫方面，楊氏也與一般版畫家的風格，有其獨特不同地方。他是採用中國古代象形文字和書法的線條來創作的。他運用這些巧妙手法，使畫面具有古色古香的氣質，與纖細的自然美，以保有東方傳統的韻趣。這次展出中，有一部份為描寫農村生活和風格，如〔嬉〕、〔後台〕等，這是其前幾年的作品，純熟而保持拙趣線條美的風格，足與日本當代名木刻家棟坊志功氏的作品媲美。其餘部份，是近年創作，風格已變向抽象，而由黑白，轉趨彩色，由想像而深入意境。如〔幻想〕、〔給予〕、〔思維〕，若心靈上活動的紀錄。〔文化的起源〕、〔生命的始現〕、〔化生〕是作者對於宇宙間一種永恆法則的看法，〔時代〕、〔新生代〕表示動與進取意向，〔中央山脈〕顯現大自然的變幻與堅強，〔力田〕充滿著原始璧畫的粗獷和諧，〔秋〕暗示生機的即將消逝，在和平與靜默中奮鬥。〔鳳凰鳴矣〕古拙而富麗，〔花之舞〕是苦悶的迸發。〔成長〕、〔觸〕、〔落網之魚〕、〔上下〕、〔古生物之殘骸〕用色與線構成極佳之圖案，〔夜總會〕那種透明與柔和，彷彿使人有在夢中浮現的意境。另有兩件小品〔春意闌珊〕和〔春〕，尤其後者，我覺得是這次展出中，許多精品中之神品，無論在色與線條，均有其獨特的美感，與深厚的韻趣。詢之作者，他亦以為然。

　　由於這次展覽會中，有本公司創辦人陳納德將軍銅像，我樂於順便談談這件富有歷史意義的銅像製作經過。大概是前年夏間，當陳將軍病逝美國，其在台的生前好友，特假國際學舍舉行追思會後，社會名流陳長桐等為永久紀念這位抗戰時在我國共患難，同生死，替中華民族復興，建立過莫大功勳的美國友人，乃發起組織陳納德將軍銅像興建籌備委員會。該會成立後，關於物色銅像雕塑人才，推定本公司袁總經理負其責。袁先生對服務公眾的事，向不推辭，但對此事，頗感躊躇，因將軍已逝，音容消失，能否物色到一位名手，僅憑幾張照片，塑得神態俱合，栩栩若生，極成問題。幾經探詢，終難臻理想，最後，偶然在一美術社看到了幾件藝術品，認為滿意。探詢作者姓名，並告其事。旋獲社主之介，初識楊英風。

　　楊氏來訪時，曾攜示其近作多件，袁先生觀後，益堅信心，惟為顧及事實因難，一再聲明，所存資料僅照片幾幀，可否達成理想，願先說明。但楊氏似有把握，而態度上卻極具謙虛，允為試之。

　　月後，泥塑初形已成，袁先生適因公離台，由余與追隨陳將軍之舒伯炎先生同往觀，一見驚人，幾疑陳將軍之復活。隨後，本公司董事長王文山，前副總經理羅士博（羅為前飛虎隊員），及袁先生亦先後參觀，俱認佳作，共讚名手。

　　石膏翻出，因國內尚缺精細翻像技術人才，由楊君與日本東京大塚美術社聯絡，由本公司飛機裝運日本交該社承鑄，並煩其令弟名翻像專家楊景天就近協助。

　　今該像已運返台北，並在雕塑展中展出，定本年四月十四日移置台北新公園，恭請蔣總統夫人揭幕，供人瞻仰，楊氏驚人之技術與高超藝術修養，必將隨像而垂永遠。



（註） 編按：實際上，楊英風係民國三十五年入北平輔仁大學美術系就讀，民國三十六年返台結婚，三十七年入師範學院藝術系，但只唸三年就因經濟因素輟學，故未自師院畢業。

原載 《民航公司雙月刊》第13卷第3、4期，頁4-5、11，1960.3-4，台北：民航空運公司

國立歷史博物館、楊英風先生雕塑特展、首次個展、藝術評論

收錄於《楊英風全集》第16卷：研究集I
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