當李登輝總統與楊英風教授走到抽象銅雕［稻穗］之前時，楊英風隨著手勢讓李總統也能看到隨風款擺的姿態，那是他們再熟悉不過的一種語言，辛勤耕耘之後所享有的豐碩成果，李總統不禁也受到作品所蘊含的生命力的感動。

　　　李總統登輝先生得知老友楊英風正在新光三越百貨公司九F的文化館舉行三十年來首度在國內發表的個展，特別安排出時間，於個展展出的第二日前往參觀。十日上午十時許，楊英風教授已偕其夫人抵達會場，雖然文化館十一時方開館，但是，與老友相見，興奮的心情使得楊英風夫婦忍不住提早到會場等待。
　　光復之初，即在農復會與李總統同事的楊英風，當時擔任豐年雜誌的美術編輯，事隔四十多年，當年私交甚篤的年輕小伙子，如今一位已成為一國之最高元首，另一位也成為聞名世界的藝術大師。在等待李總統蒞臨時，楊英風笑著說：「離開農復會之後，我們一直有來往，直到他當了總統，我反倒不好意思找他了。」

　　李總統和楊英風的私交，還不僅止於曾經在農復會同事，李總統的夫人同時也是楊英風夫人的學妹，兩家的情誼自然也就更加深厚了，三十年前，楊英風曾經在國內舉行過一次個展，李總統當時也曾前去觀賞。楊英風說：「李總統非常關心藝術，他在台北市長的任內，還曾找我為青年公園設計大浮雕，雖然，後來這一項計畫由於其他原因沒能完成，但是，李總統很早就已經有了提高景觀藝術境界的觀念。」總統官邸入門處，也擺置了一座楊英風親贈的中型不銹鋼雕塑［日曜月華］。

           
　　時任李登輝總統(左四)參觀楊英風(左二)新光三越個展


　　十一時正，李總統準時抵達會場，簽名之後，他與楊英風親切地話起家常，他首先參觀了楊英風的銅雕，他凝視著作品［淨］，細細品味老友圓融的雕塑技巧，在楊英風夫婦及其子女的陪同之下，李總統接著開始觀賞楊英風早期的版畫，此一系列版畫完成於民國四十八年前後，其中題為［生命智慧的凝結］的抽象畫，令李總統聯想起如今盛行的生命學，探討生命之形成，生命力之凝聚，對於楊英風的表現手法，李總統覺得恰如其分且十分流暢。

　　當李總統觀賞到楊英風以農村生活為主題的版畫時，他忍不住停住了腳步，和楊英風聊起三、四十年前的往事，李總統本身是農業專家，對於鄉村更有一份深厚的情感，兩位老朋友站在畫前興緻勃勃地談著共有的經驗，畫中純樸溫厚的農婦是他們親切的記憶，在彼此的對話中，他們戀戀不捨地沈浸在彼此不輟的情誼以及對鄉村生活的懷念，同時也見證了四十年來台灣農村發展的精進。

　　李總統與楊英風邊看邊聊，李總統不時提出一些自己的看法，楊英風微笑聆聽之餘，也為李總統解釋他創作的手法以及作品中更深一層的寓意，當他們走到抽象銅雕［稻穗］前時，楊英風隨著手勢，讓李總統也能看到隨風款擺的姿態，那是他們再熟悉不過的一種語言，辛勤耕耘之後所享有的豐碩成果，李總統微微頷首，不禁也受到作品所蘊含的生命力的感動。

          
　　展場內楊英風的不鏽鋼龍鳳系列作品，左為［天下為公］，右為［飛龍在天］


　　在楊英風的引領之下，他們接著來到不銹鋼雕塑品的展示區，李總統忍不住發出驚嘆，他說：「我沒有想到這一次的展覽這麼豐富。」龍鳳一直在楊英風雕塑品中扮演著重要的象徵角色，楊英風不僅以化繁複為簡潔的手法，重新為龍鳳塑型，他並且為這自古恒存的民族圖騰重新寓意，李總統凝視著楊英風創造出來的龍，他表示過去帝制時代是君主的象徵，也是權力的代名詞，今天已經進入民主時代，我們不能再有這樣的觀念。

　　楊英風向李總統解釋說，他作品中的龍鳳已經有了新的精神，龍代表科技的力量，而鳳則是藝術的境界，因此，他所創造出來的龍造型單純，流動的姿態如同電腦使用的磁帶，楊英風說：「目前一般人認知的龍鳳是明清以後的定型化象徵，形象與精神都與皇族聯結，起伏坐臥中都帶有貴族氣息，可是我創造出來的龍所代表的卻是一種宇宙生生不息的力量。」

　　李總統聽了楊英風的解釋，十分稱讚，這也正是他的想法，他們接著討論起楊英風所創造的鳳，楊英風說：「鳳凰的出現是集眾禽菁華，光輝燦爛並且和吉祥瑞慶相互輝映，我將這樣的觀念作了一個轉化，用以象徵藝術文化的最高境界。」在楊英風的創作理念中，龍鳳是力量，是能源，是主宰生命變化的象徵，中國歷代不斷演化的龍鳳族群，是跟隨時代環境、美學觀念而加以遞變的。
　　李總統在聽完楊英風的話之後，誠摯的表示希望楊英風能為新的台北市政府製作雕塑品，在景觀藝術化的觀念逐漸形成的今天，藝術家的作品將與群眾更為接近。不過更進一步的合作計畫，日後將由市政府與楊英風再作溝通。
　　十一時三十五分，李總統與楊英風家人及新光企業集團董事長吳東進等人於楊英風的大型雕塑作品前合影之後，愉快地步出會場。由於日前布希總統訪日在晚宴中突然暈倒一事，總統的健康更引起了大眾的關心，楊英風爽朗的笑起來，他說：「李總統的身體一直很好，我想大家不用擔心。」
　　老友難得相聚，雖然只有短短的三十分鐘，溫馨的話舊和藝術觀念的溝通卻不是時間所能衡量的，更何況四十年的深厚情誼，比什麼都要來得珍貴。

 ［日曜］與［月華］造型意義
◎   設計重點：
（一）以「日」、「月」之形象與意義為雕塑設計之表現重點，故云：［日曜］、［月華］。
（二）以扇形之基本型為造型重點。

◎   造型與意義說明──有對稱、動靜之對應意義。
（一）［日曜］──為陽剛之美者。
　　因其放射狀的扇形，與其頭部圓形的透空「日眼」，而取之象徵放射性的太陽之光耀大地。
　　．代表一條初生的祥瑞幼龍。這條幼龍經過造型的簡化，已經脫出一般所習見的鱗角獸形，而符合了龍的基本意象「小則化為蠶蠋，大則藏於天下」，能大、能小、能長、能短、能伸、能屈，變化萬千。所以，這條初生之龍是充滿活力與朝氣的「龍之精神原體」，是一股宇宙生命動力與自然現象的含攝、表徵，而非狹義的關乎所謂的皇權之象徵。
　　．這是以造型的凝練，創造出來的一條現代化「新幼龍」，脫出古龍的複雜、一般性造型，而返歸於「龍」的真義；凌於有無方寸之間。

（二）［月華］──為陰柔之美者
　　其基本造型為內凹狀之倒置扇形，或謂弦月狀之造型，與其頭部所開的「月眼」，而取之象徵月亮之光華披灑大地。
　　可為夜幕開啟之象徵。
　　．這是一隻初誕的小鳳凰，亦是藉造型之精鍊、簡化而塑造出來的一隻時代性「新雛鳳」，盡脫以往繁飾之造型，而展露天真、純樸之初生喜悅。
　　．鳳基本上亦是中國人想像中之神物，在中國文化的詮釋中是屬於「月鳥」，見則天下大寧，四海昇平，是瑞應之象徵，是德政之頌讚。
　　．鳳亦是大自然美妙、祥和之天籟、音韻之表徵。

◎    雕塑總合之含意：
這一系兩相對應的雕塑組合係完成一項美好的象徵，即──
　　日曜月華天地獻頌
　　龍舞鳳鳴人間歡會
　　　　　　　　　　　　──錄自楊英風景觀雕塑工作文摘

原載 《中央日報》第16版，1992.1.11，台北：中央日報社

另載《蘭陽》第62期，頁10-13，1992.3.1，台北︰台北市宜蘭同鄉會蘭陽雜誌社

相關報導1. 李玉玲、王旭著〈李總統參觀楊英風個展　三十年前舊識　聊敘陳年往事〉《聯合晚報》第4版，1992.1.10，台北：聯合晚報社；2. 賴素鈴著〈楊英風展雕塑　李總統當貴賓〉《民生報》第14版，1992.1.11，台北：民生報社

新光三越、92個展、李登輝

收錄於《楊英風全集》第19卷：研究集IV
頁數：139