楊英風教授的創作歷程是一部濃縮的中國現代雕塑史。從民國二十年代學生時期的家庭美術教育開始，他就投入了現代雕塑的創作，幾十年的辛勤表現在多種作品中，使人目不暇給。楊教授的成就是多方面的；在風格的開創性、對傳統的回顧、對雕塑定義的展擴、和個人的創作風格，都足以確立他在中國現代雕塑的先導地位。最代表他個人風格的作品是近二十年的不銹鋼系列。

　　走到不銹鋼作品以前，楊教授的創作實驗涉及了差不多各種雕塑素材，所以不銹鋼是一個成熟的創作選擇，並非單純受學術或潮流的左右。在這系列作品中，他也總結了歷年所關心的主題和意象。反觀楊教授的歷程，很明顯的一脈主導題目是中國文化中永恆的意象，如龍鳳、太極、力圓等。楊教授注入關鍵傳統文化的思想，所以他的作品常會出現「圓融」、「至德之翔」等題目，楊教授的創作歷程塑造了一套完整而有個人風格的中國現代雕塑語言。

　　不銹鋼這種素材，近年為國外很多名家重視，在六零年代也流行過，可是楊教授二十年來不斷的從這素材中開拓出新的表現手法和新義，反映了不銹鋼對他的特殊意義。楊教授選擇不銹鋼，大概是選擇了它的氣質。這材料象徵了明澈和純潔，也代表了今日的年代。一般其他如銅塑和石刻等創作，捏塑和雕鑿的工序都意味了作者在勞動過程中把整個人溶入材料的物質體。作品以內在的形體為重心。作品的表面依附在實體之上，地位次要，所以往往是在創作造型後才處理出來的質感效果。不銹鋼則是表裡互相獨立的，或者甚至可以相反地說實體是依附在不銹鋼的表面之下，因為這種材料是先有面，而後有體。創作必須優先考慮了鏡面的效果。而且創作過程也和一般的雕和塑不同，比較離開物質體的製作而偏重抽象的設計思維。可以說：不銹鋼創作趨向精神性和理性，在實體的雕塑作品中，較不為物質所累，也較不受制於情緒和力量的表現。不銹鋼的表現在於氣質和情操，而楊教授所追求的氣質是文雅和澄潔。

　　不銹鋼的氣質結合了楊教授關心的主題，成為富有哲思而明潔清雅的雕塑。楊教授在造型和觀賞的追求強調動感和閒靜的互動關係，所以作品有一股靈動的精神。不銹鋼的鏡面本身就在反映擾擾大千世界的同時，提供了一片冷靜而澄清，而又實在的平面。楊教授的作品把不銹鋼這個象徵意義徹底發揮，在形和影、實在和空靈之相對啟示之下，活潑地表達他所關注的傳統思想主題。

　　漢雅軒很榮幸與新光三越百貨公司聯合舉辦這個盛大的一九九二新年展。這次展覽，綜合了去夏與新加坡國家博物院聯辦的個展內容，並增加了早年作品部份精選，是楊教授近年最隆重的回顧展。這次回顧無形是臺灣近代雕塑運動的縮影，可以作為我們前瞻的啟示。

 

原載 《楊英風不銹鋼景觀雕塑專輯》1992.1.9-21，台北：楊英風美術館、台北漢雅軒、新光三越百貨股份有限公司

另載 《海外學人》第234期，頁1，1992.2，台北：海外學人出版社
另名《不銹鋼的啟示——楊英風雕型展》刊於《中央日報》第3版，1992.2.27，台北：中央日報社

新光三越、南西店、祥獅圓融

收錄於《楊英風全集》第19卷：研究集IV
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