明李時珍本草綱目：「石者，氣之核，土之骨也。大則為岩巖，細則為砂塵。」中國地理環境優越，金木水火土五行具足，平衡發展，漢民族以農立國，生活和文藝也與大自然結合，發展出「天人合一」的生命哲理，對萬物和宇宙主張互利共生、平衡共存，甚至引自然界的樹石為庭園造景、案牘擺設，充實生活內涵與生命意境，進而培養恢廓宏觀的生命氣度。

　　宇宙生命最精彩、內涵最豐富的就是石頭。石頭是造物者最初的雕塑作品、最基本的生命元素，也是人類最原始的雕塑材料。從石頭的質地和造型可瞭解當地的歷史演變、生活環境和社會文化。台灣地處大陸板塊和菲律賓板塊交接，氣候寒暖具足，物產資源豐富，深海部份受兩板塊擠壓形成中央山脈，因此其高海拔之端，遍佈許多古生物的化石和形貌材質殊勝的奇石。實為「寶島」地理環境和歷史演進的最佳見證。

　　長久以來，我始終以中華民族深厚的文化精髓為創作本源，尤其是魏晉時期，軍事、政治、民生都紊亂，佛教於此時傳入中國，提昇中國人精神境界，豐富文化層次。佛教慈悲喜捨、圓融淨化的生命態度，單純、自然、無我、簡樸、健康的生活境界，適時如甘露般潤澤了中國人的性靈，它匯聚成的宇宙宏觀和審美情操，融鑄成中華氣度最為波瀾壯闊的一面。這個新契機，亦將中國藝術推展至更高的精神意涵，超越了「形似」的範疇，注入「真實觀照、緣起依存」的般若智慧，更提昇「外師造化、中得心源」的抽象表達。我一直認為「石文化」是傳統美學中最能圓融中國人生活智慧和宇宙觀的東西，因為中國人不但從石中由小見大，更擺脫我執的限制，穿透石頭千萬年來的變化與爆裂之力量震盪，參悟自然界最深奧玄妙的抽象之美。

　　日本曾在多年前的萬國博覽會展出盆栽和水石道，推廣樹石文化。源創於中國、於鴉片戰後受西化政策影響而漸式微的石文化，經由國際活動的盛會介紹其自然化育的風華，並普受國際友人喜愛，甚至於一九九一年成立國際愛石協會，促進國際間的賞石風氣。台灣近年收藏與玩賞雅石的人越來越多，雅石協會的成立如雨後春筍，並且經常舉辦展覽，各種質地與造型的石頭琳瑯滿目，使各地的同好有機會觀摩到地域環境互異的石頭風采。玩賞雅石不但可以使緊張的精神鬆弛、享受一下與大自然神遊的樂趣，藉外在的形象體驗內在豐富的精神境界，提昇現代人的生活。更可在潛移默化中推廣中華文化，精益創新，進而建立發展現代中國獨特的文化觀。

　　屏東雅石協會將於近期舉辦展覽並出版專刊，余僅爰就數語，不揣簡陋，是以為序。

1993.11.17為屏東雅石協會展覽專刊寫序

藝術親近自然

收錄於《楊英風全集》第15卷：文集III
頁數：356